усіх найкращих ремесників (у міста) і залучають їх до всіх своїх справ" [18, с.58]. Учені й ремісники передавали один одному свої культурні досягнення, запозичуючи естетичні елементи інших народів, що сприяло появі таких явищ, як золотоординська культура. Стиль золотоординського мистецтва в цілому розвивався за художньо-естетичними канонами мусульманської культури. У її створенні головними вважають три компоненти: арабський, персидський, тюркський. У золотоординську епоху був зроблений найбільший внесок тюркського компонента в художню культуру ісламу. Він яскраво виявився в архітектурі, кам'яних спорудах, монументально-декоративних видах мистецтва, таких як мозаїка та майоліка, орнаментальна різьба по каменю, гіпсу, гіпсове литво, у творах прикладного мистецтва [19, с.22- 23]. Процвітали художнє оброблення металів і ювелірне-мистецтво, золоте шитво.
Золотоординські будівельники зводили міста і фортифікаційні укріплення, чудові мечеті, караван-сараї та мавзолеї. Серед чудових споруд золотоординських часів виділяються мечеті Бейбарса і Узбека в Солохаті (Ескі-Карим). Караван-сарай у Кара Субазарі, Соборна мечеть у Булгарі з великим мінаретом, велика кількість меморіально-надгробних споруд як у Поволжі, так і в Криму.
Керамічні вироби золотоординських майстрів поширювалися в багатьох країнах світу. У всій Золотій Орді, в тому числі на території Криму, розвиваються ковальське й бронзоливарне мистецтво, оброблення шкіри, орнаментально-каліграфічна мініатюра, вишивка. Ці види мистецтва продовжували вдосконалюватися в період існування Казанського й Кримського ханств.
У Кримському ханстві і за його межами високо цінувалися ювелірні вироби. Татарські ножі, ковдри мідні та керамічні вироби були відомі усьому Близькому Сході. Ремісники Бахчисарая були об'єднані в особливі цехи [20, с.80].
Татари та їх предки зробили великий внесок у світову літературу Блискучі золотоординські поети і письменники Кул Гали Кутб, Хорезмі, Сейфі аі-Сараі, Хісам Кятіб, Альдульмеджид Кримський прославились в усьому східному світі. Широко відома поезія кримських ханів. Творчість середньовічних поетів Ашика Умера, Мустафи Джевхері, Махмуда Мухамеддвяра і Мавля Кули має прихильників і в наші часи. Всесвітньо відомим поетом був Абулла Тукай. Він був родоначальником не тільки нової татарської літератури, витонченим поетом-ліриком, а й відомим публіцистом, блискучим перекладачем. Книжки А. Тукая перевидавалися більше 200 разів [20, с.82].
На багато мов світу перекладені твори Дердменда (Закірі Рамієва), Бекіра Чобан-заде, Галімджана Ібрагімова, Гаяза Ісхакі, Ешрефа Шем'ї-заде, Шаміля Алядіна. Далеко за межами Поволжя і Криму відомі імена сучасних авторів: Заке Нурі, Рафаеля Мустафіна, Джевада Тарджиманова і Абдурахмана Абсалямова, Равіля Файзулліна, Сафтера Нагаєва і Юнуса Княдимова, Ервіна Умерова. На сценах татарських театрів йдуть п'єси Галіаскар Камаля, Мірхайдара Файзі, Каріма Тимчуріна.
Прославили свою національну музику композитори Насип Жиганов, Фатіх Яруллін, Саліх Сайдашев, Соф'я Губайддуліна, Асан Рефатов, Февзі Алієв [20, с.83].
На весь світ став популярним танцівник Рудольф Нурієв. Визнання глядачів заслужив Ірек Мухаммедов.Танці багатьох народів світу виконувала Галія Ізмаілова. Татарський ансамбль пісні і танцю, колектив "Хайтарма", "Учан-сан", дитячі "татарські танцювальні ансамблі гастролювали в багатьох країнах. Тривалий час диригентом оркестру Великого театру в Москві був Фуат Мансуров. Широку популярність здобув кінорежисер Раміль Тухватуллін, актриса Чулпан Хаматова.
У світі образотворчого мистетства цінується творчість таких метрів, як Бакі Урманче, Харіс Якупов, Ілгіз Хасанов, Бахтіяр Табієв, Равіль Акмаєв, Рустем Емінов. Мамур Чурлу відомий не тільки як художник, але й як автор багатьох робіт з мистецтвознавства.
У сфері науки відомі імена академіків Р.З. Сагадаєва і Х.М. Мінагова, професорів, докторів наук Рефата Аппазова, Г.Ф. Камая, Х.М. Муштарі, М.С. Булатова та ін. Професори-татари працюють не тільки в колишніх республіках Радянського Союзу, але й далеко за її межами. У Сімферополі працює Кримський інженерно-педагогічний університет, де переважна більшість викладачів і студентів - кримські татари.
Серед відомих спортсменів, які прославилися в усьому світі - багато татар. Це наприклад, футболісти Ренат Дасаєв і Галімзян Хусаінов, Вагіз Хідіятуллін, борці - чемпіони світу і Олімпійських ігор Рустем Казаков, Шаміль Хасамутдінов, Марсель Хасанов, гімнастки Галіма Шугурова і Аліна Кабаєва, тенісисти Рінат Сафін і Дінара Сафіна, шахматисти Рашид Нежметдинов і гросмейстер Гата Камський.
Російська політика на території підкорених татарських ханств була однаковою - "переможці" спустошували землі, грабували і фізично знищували населення, руйнували мечеті і пам'ятки давнини. Страшний удар завдали по духовній і матеріальній культурі радянська влада. У 30-ті роки фізично була знищена більша частина інтелігенції татарського народу. Репресіям, тортурам, жорстоким стратам піддавалось багато татарських письменників, поетів і вчених.
Незважаючи на тернистий шлях і гірку долю цього народу, як видно із наведеного далеко неповного списку імен відомих татар, їх внесок у скарбницю світової культури був значним.
Джерела та література
Аджи. Европа, тюрки, Великая степь. - М., Издательство Аст, 2004.
Бартгольд В.В. Татары // Собр. соч. в 9 т. - М., 1965.
Єремеєв В.Е. Этногенез турок. - М.: Наука, 1971.
Каримумин А.Г. Татары: этнос и этноним. - Казань: Татар. кн. из-во, 1988.
Возгрин В.Е. Исторические судьбы крымских татар. - М.: Мысль, 1992.
Губайдуллин Г.С. К вопросу о происхождении татар // Вестн. науч. об-ва. татароведения. - 1928. - №8.
Крикун Ю.В. Пам'ятники кримсько-татарськоі архітектури (ХІІІ-ХХ століття). - Сімферополь, 2001.
Кримський А. Література кримських татар. - Сімферополь, 2003.
Куртиев Р. Крымские татары: этническая история и традиционная культура. - Симферополь, 1998.
Очерки истории и культуры крымских татар / под ред. Э. Чубарова. - Симферополь: Крымское учебно- педагогическое гос. изд-во, 2005.
Червоная С.М. Искусство татарского Крыма. - М.,1987.
Мэн-да бей-лу. Полное описание монголо-татар. - М., 1975.
Єльніков М.В.