миллионам умерших украинцев добавлялись десятки и сотни тысяч заключенных в лагерях и новые смерти в городах, селах и тех же лагерях. Поэтому рациональность сознания, функциональность и эффективность действий тесно связаны, но логически не следуют одно из другого. Вроде бы эффективно законодательство в одной из центрально- азиатских постсоветских стран, предусматривающее смертную казнь за кражу машины. Теперь машины можно спокойно оставлять на улицах. Но рациональны ли такие законы в ХХІ столетии? Конечно, часть владельцев автомашин в Украине скажет - рациональны. Но если их несмышленый сын угнал бы машину и его казнили?
В иррациональном религиозном сознании имеется много ценностей, которые при реализации могли бы обеспечить эффективность общественной организации - не убей, не укради, не сотвори себе кумира, почитай отца твоего и мать твою... Эти ценности можно обосновать и рационально. Но эффективность этих очевидных ценностей еще недостаточна в наш рациональный век и в эпоху относительного ренессанса религий. То есть даже совпадение позиций рационализма и иррационализма не обеспечивать эффективности даже общечеловеческих ценностей. В то же время иррациональные ценности, например, религиозные, могут быть вполне эффективными и могут мобилизовать миллионы людей. Как вполне эффективны способы добывания денег на иррационализме, на вере людей в астрологию, хиромантию, нетрадиционные методы исцеления (между прочим все "целители" лечатся на основе научно-обеспеченной медицины).
И что же делать в этой ситуации? Опустить руки и признать, что рационализм и иррационализм одинаково эффективны или неэффективны? Наверное, нет. Необходимо действовать в двух направлениях. Во-первых, сохранять и развивать рациональность как основную ценность науки и жизни. Во-вторых, нельзя расширять рациональность до понимания, что все по-своему рационально, если эффективно. Иначе многое далекое от рациональности, от культурного цивилизованного развития становится угрозой для общества.
Пятнадцать лет развития Украины показали,
ЛІТЕРАТУРА
Курас І.Ф. Етнополітика: історія та сучасність. - К.: ІП і ЕНД, 1999. - 656 с.
Курас І.Ф. Етнополітологія. Перші кроки становлення. - К.: Генеза, 2004. - 736 с.
Михальченко М.І. Україна як нова історична реальність: запасний гравець Європи. - Дрогобич; Київ: Видавнича фірма "Відродження", 2004. - 488 с.
Михальченко Н. Украинское общество: трансформация, модернизация или лимитроф Европы?
Алексєєв Ю.М., Кульчицький С.В., Слюсаренко. Україна на зламі історичних епох. - К.: ЕксОб, 2000. - 298 с.
Василенко М. Д., Василенко С. Д. Україна: міжнародні зв'язки. - Одеса: Юридична література, 2004. - 168 с.