парадигми. Осмислення і усвідомлення нових цілей і завдань освіти третього тисячоліття вимагає глибокого і детального філософського аналізу широкого кола проблем, які стосуються біологічної, соціальної та психічної сутності людини" [6, с. 15-16]. А цю сутність, на наше глибоке переконання, визначає
культуротворення, адже саме воно визначальним чином виокремлює людину з множини інших видів живих істот.
Таким чином, категорія професійної культури відіграє істотну роль у сучасній філософії освіти, висвітлюючи шляхи і напрямки реформування освітньої системи і забезпечення її відпо-відності вимогам часу. Професійна культура являє собою вищу форму фахової підготовки майбутнього спеціаліста, оскільки вона, по-перше, перетворює традиційну сукупність його знань, умінь і навичок у цілісну систему, а по-друге, доповнює утворену систему духовно-ціннісними компонентами.
ЛІТЕРАТУРА
Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю.И. Введение в философию образования. - М.: Логос, 2001. - 224 с.
Сидоров Н.Р. Философия образования. Введение. - СПб.: Питер, 2007. - 304 с.
Гершунский Б. С. Философия образования. - М.: Московский психолого-социальный институт Флинта, 1998. - 432 с.
Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. - М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2001. - 677 с.
Мещанінов О.П. Основні ознаки та проблеми розвитку університетської освіти // Наукові праці: Науково-методичний журнал. - Т. 46. Вип. 33. - Педагогічні науки. - Миколаїв: Вид-во МДГУ ім. П. Могили, 2006. - С. 7-12.
Пономарьов О.С. Сутність і предмет філософії освіти // Науковий вісник. Серія "Філософія" Харківський національний педагогічний університет ім. Г.С. Сковороди. - X., 2007. - Вип. 25. - С. 11-17.