е місце - Самокерівництво, яке передбачає самостійність мислення, вибору способів дій, творчої та дослідницької активності, прагнення до автономності і незалежності, заперечення ієрархії. Зовнішньо у фінському суспільстві це проявляється у звичаї звернення людей один до одного на "ти", навіть дітей до вчителя і студентів до професора, не кажучи про те, що в ділових відносинах ця форма партнерського спілкування стала

загальноприйнятою. У молодих росіян самокерівництво передбачає, перш за все, самостійність і незалежність і стоїть на 4-му місці, у засуджених - на 6-му.

е місце - Гедонізм, який у фінському суспільстві цілком виправданий зручністю і комфортабельністю побуту, прагненням до гармонії у ділових взаєминах людей. Умови життя і напруженість праці такі, що боротися зі штучними труднощами немає часу. Разом із тим гедонізм не допускає неробства, лінощів, нехтування потребами оточуючих. За результатами чотирьох опитувань гедонізм двічі займав 5 рядок у рейтингу. У молодих росіян він на 7-у місці, а у засуджених, які можуть про нього тільки мріяти, він на 2-му.

е місце - Досягнення, яке передбачає прагнення до успіху за допомогою соціальної та професійної компетентності. В суспільстві цінуються інтелект, інноваційний потенціал особи, творчі вміння в практичній діяльності. Досягнення особливо цінуються у виробничій сфері. Молоді росіяни поставили його на важливе 3-є місце, шо свідчить також про тяжіння до індивідуалістичної культури.

е місце - Стимуляція як потреба в різноманітності та глибоких переживаннях для підтримки оптимального рівня активності. Ця потреба у Фінляндії найбільш властива молодим жінкам 14-28 років. Тому по виборці в цілому вона займає 8-е місце, хоча в молодих вона стоїть на значно вищих позиціях. Соціальний зміст цієї цінності у молодих росіян (також 8-е місце) - це, скоріше, бажання не ризикувати і не шукати пригод, а на думку Л.Почебут, - втрата пасіонарності (Почебут, с. 237).

е місце - Традиції як підтримка традиційних способів поведінки, які стали символом національної солідарності та забезпечили виживання соціуму. Окрім традиційної прихильності до цінностей лютеранської релігії, що вимагає від людини працьовитості, старанності та чесності, фіни пишаються своїм умінням доводити кожну справу до кінця, завзятістю (sisu) і моральними якостями. Традиції росіян займають ту ж саму позицію, але потребують додаткового дослідження соціальних уявлень щодо змісту.

е місце - Влада як досягнення і збереження домінантної позиції в суспільстві. У фінському суспільстві влада і багатство чітко розділені. Якщо людина хоче досягти багатства, йому не потрібна влада в соціумі; до соціальної влади прагнуть як до способу служіння інтересам суспільства. Це не означає, що представники влади бідняки, але точно не мільйонери (Puohiniemi, s. 56). У росіян ця цінність також займає останнє місце, незважаючи на те, що влада і матеріальне благополуччя і в Росії, і в Україні - категорії взаємозалежні.

Згідно з дослідженнями, М.Пуохиніємі, цінності виявилися найтісніше пов'язаними з віком і статтю. На індивідуалістичні цінності (стимуляція, досягнення і гедонізм) більше орієнтовані чоловіки і молодь обох статей, яка в будь-якому суспільстві є носієм інновацій. Жінки середнього віку і старі люди виявилися зосередженими в квадраті колективістичних цінностей: традиції, безпека, доброзичливість і конформність. Подібний розподіл цінностей серед чоловіків і жінок, молодих і старих не стільки продиктований культурою, скільки закладений генетично, а тому буде присутній у будь-якій культурі, в тому числі і в українському суспільстві. В молоді роки людина може цінувати незалежність і свободу, а в старості - благополуччя і життєвий комфорт. Чоловіки більше прагнуть досягнень і освоєння нового досвіду, а жінки орієнтовані на традиційні цінності - любов і сім'ю.

Незважаючи на те, що в Україні дослідження за допомогою тестової методики Ш.Шварца тільки розпочинаються, можна вже говорити про деякі висновки.

Крос-культурна психологія нам доводить, що формування поведінки людей обумовлено, перш за все, екологічним контекстом, тобто природно-кліматичними умовами існування. На відміну від інших популяцій, всі майбутні європейці жили в дуже складних умовах. Такий лагідний за кліматом і цілком освоєний Європейський континент був колись зовсім не таким гостинним. Приблизно кожні 30 тисяч років на його теренах наставало заледеніння, коли в районі сучасного Києва стояла двокілометрова льодова стіна. Європейці жили на території, більш ніж удвічі меншій за сучасну, а племена спілкувалися між собою за течією Дунаю. У всіх європейців сформувалися схожі цінності та своєрідні соціальні уявлення про них, вони і сьогодні визначають життя європейських суспільств.

Саме кліматичні умови визначили і соціально-політичний контекст існування, який визначався рівністю кожного члена спільноти при прийнятті колективних рішень і прагненням до справедливого розподілу. Ці цінності стали, з одного боку, змістом колективного несвідомого, а з іншого - сприяли виникненню стародавніх демократій від гречеських полісів до Київської Русі та Новгородської республіки.

Екологічні труднощі життя на території Финляндії, яка була заселена тільки 10 тисяч років тому фіно-угорськими племенами (за однією з версій, вони прийшли з території сучасної України), змусили популяцію довше зберігати просоціальні характеристики поведінки, які дозволяли виживати в складних умовах. Головними рисами просоціальної поведінки є так звана допомагаюча поведінка, доброзичливість і відсутність агресивності у ставленні до "своїх" (Мейжис, Почебут, с. 132138). Екологічний аспект обумовив і засоби