Отримані результати. На основі теоретичного цього названого питання було визначено основні функції та можливості вищої технічної освіти в системі формування громадянських якостей студентської молоді. До них віднесено аксіологічну, психологічну, комунікативну, пізнавальну, організаційну та креативну функції.

Однією з функцій вищої технічної освіти в громадянському вихованні студентів є аксіологічна. Її сутність полягає в привнесенні до процесу громадянського виховання молоді світоглядних, політичних, правових, моральних, естетичних, художніх цінностей, які б розкривали сутність та зміст громадянськості особистості, значення її громадянських позицій, поглядів, переконань у повсякденному житті та професійній діяльності. Як зазначають учені, духовні цінності являють собою витвори людського розуму, духу і творчої діяльності. Вони зафіксовані в реальних здобутках і продуктах науки, літератури, мистецтва, моралі, архітектури, культури тощо [1, с. 166]. Викладачі вищої технічної школи в процесі навчально-виховної роботи покликані акцентувати увагу студентів на питаннях громадянського змісту, залучати їх до глибокого сприймання та осмислення того, що може визначати ціннісне ставлення особистості до навколишнього середовища, людей та їхньої професійної діяльності.

Звернення до духовних цінностей у процесі технічної освіти має важливе значення для формування в студентів правильних соціальних та життєвих орієнтирів, визначення власної громадянської позиції, спроможної регулювати поведінку та діяльність у певних життєвих ситуаціях. Наголошуючи на потребі формування системи цінностей особистості, учені зазначають, що утвердження цінностей, які вже віджили свій вік або завершують його, дуже негативно впливає не тільки на сутність особистості, адекватність її історичному часу, а й, безумовно, на життєвий шлях людини і характер суспільства в цілому. Формування не адекватних часові цінностей стриножує людину, викривляє її життєвий шлях і суттєво знижує, а то й взагалі перекреслює самореалізацію [4, с. 20].

Студентська молодь перебуває в ситуаціях вибору, прийняття конкретних рішень, визначення власних поглядів та переконань щодо цінностей громадянського життя, суспільних відносин тощо. Адже в умовах лібералізації суспільних та економічних відносин в Україні з'явилася багатопартійна система, виникли різні за своїм змістом економічні моделі, форми власності, заявили про себе часом протилежні та відмінні за ідеологічною, культурологічною сутністю погляди на такі поняття, як духовність, культура, громадянськість, мораль та інше.

Аналізуючи складну соціально-культурну та економічну ситуацію, яка утворилася в перехідний період розвитку українського суспільства, учені із занепокоєнням констатують зміни, що відбулися в системі традиційних соціокультурних та громадянських цінностей - таких, як моральність, духовність, порядність. У суспільному і, зокрема, студентському середовищі з'явилися процеси, що мають руйнівний характер, не сприяють зміцненню та збагаченню громадянських позицій, відповідального ставлення до цінностей українського суспільства, зорієнтованого на демократичні, правові, цивілізовані форми і способи організації життя, праці, навчання та творчості тощо. При цьому наголошується, що негативний вплив на формування громадянськості студентів здійснюють такі вияви суспільного життя, як невизначеність основних підвалин державності, неусталеність ідеологічних та політичних орієнтирів, зниження рівня життя широких верств населення, соціальна незахищеність, невпевненість людей у завтрашньому дні, поява незвичних форм господарювання, вади в приватизації, безробіття, інфляція, духовне і моральне зубожіння народу, відчуження від політичного життя, неконтрольованість засобів масової інформації. Споживча мораль, відчуття вседозволеності, прагнення наживи, правове свавілля, корумпованість влади позбавляють молодь моральної проблеми, залишаючи їй вільний вибір антисоціального способу життя, характеризують негативні процеси в морально-етичній сфері, що складає основу громадянськості [5, с. 2-7].

Сутність і значення аксіологічної функції вищої професійної освіти полягає в тому, щоб шляхом залучення студентської молоді до високих надбань культури українського народу посилити роль громадянських цінностей. Це дає змогу зміцнити в кожного студента почуття приналежності до єдиної громадянської та суспільно-політичної спільності, збагатити уявлення про людину як громадянина демократичної й правової держави, піднести на рівні індивідуальної свідомості авторитет українського суспільства та його прагнення досягати високих морально-політичних і соціально-економічних засад, сформувати в молоді патріотичні почуття, прагнення та ідеали. Завдяки реалізації аксіологічної функції вища технічна освіта може суттєво поліпшити ставлення студентів до громадянських, морально-правових, соціокультурних цінностей, виробити такі інтегративні духовно-моральні якості, які б дозволяли їм активно освоювати громадянський досвід минулого і сьогодення, спиратися на здобуті знання громадянського змісту в повсякденному житті та професійно орієнтованій діяльності.

Аксіологічна функція вищої технічної освіти не реалізується сама по собі. В її забезпеченні важливу роль відіграють викладачі, працівники вищої школи, які в умовах навчально-виховного процесу можуть певним чином вирішувати питання громадянського виховання студентів. Проте, як засвідчує сучасна практика, реалізація аксіологічної функції вищої школи ускладнюється тим, що певна частина викладацького складу не має достатньої підготовки щодо актуалізації духовних цінностей у навчально-виховному процесі, не виявляє належної уваги до питань виховання громадянськості в студентів, рідко звертається до проблем виховання студентського колективу. Значення вищої школи переважно пов'язують з її можливостями давати студентам певний обсяг спеціальних знань професійної спрямованості і, водночас, недооцінюють її роль у формуванні гармонійної особистості громадянина, про що засвідчують приклади формального ставлення до питань громадянського виховання в процесі навчальних занять та позанавчальної роботи.

Усвідомлення важливості аксіологічної функції вищої технічної освіти в забезпеченні громадянського виховання студентів дає можливість здійснювати педагогічні дії, пов'язані з актуалізацією в процесі навчання і виховання соціокультурного досвіду, широким залученням духовних цінностей до професійної підготовки, розкриттям їх багатоаспектного змісту, який би охоплював світоглядні, політичні, правові, моральні, художні та естетичні питання.

Серед функцій вищої технічної