самоті, був аскетом, для брахманіста був ідеалом закінчення життєвого шляху. Пустельництво було також необхідною умовою для одержання вищого знання, надбання слави святого мудреця.
Ці і багато інших культових положень брахманізму увійшли в індійський побут, набули стійкої традиції і живуть у сьогоднішній Індії.
Література
1. Васильев Л.С. История востока. В 2-х т. - М., 1998.
2. Васильєв Л.С. История религий Востока. - М., 1988.
3. Великие мыслители Востока. Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии, Японии, Кореи, исламского мира / Под. ред. Я.П. Мак-Грила. -М., 1998.
4. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. Словарь. - М., 1996.
5. Лысенко В.Г., Терентъев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. - М., 1994.
6. Ольденбург С.Ф. Культура Индии. - М., 1991.
7. Религии Древнего Востока. - М., 1995.