Следует сразу же отметить, что специализированного интернет- ресурса по белорусской иконописи не существует. Поэтому закономерным было обращение к сайтам музеев Республики Беларусь, в которых находятся коллекции икон. Такими музеями являются Национальный художественный музей (г. Минск), Ветковский музей народного творчества (г. п. Ветка, Гомельская обл.), Музей старобелорусской культуры Института искусствоведения, этнографии и фольклора имени Кондрата Крапивы Национальной академии наук (г. Минск), Музей истории религии (г. Гродно).

Безусловно, иконы есть и в фондах различных краеведческих районных музеев, однако большинство таких музеев не представлено в виртуальной среде, а если они и имеют свой сайт, то размещают там информацию другого направления, оставляя без внимания иконописное искусство.

Все перечисленные выше музеи имеют сайты, которые и будут проанализированы в данной статье. Также представление о произведениях белорусской иконописи можно получить из виртуальной галереи на сайте католического журнала «Наша вера».

Наиболее важный интернет-ресурс, соответственно значительности музея, по данной теме - это сайт Национального художественного музея [13].

На сайте в разделе «зборы», подразделе «мастацтва старажытнай Беларусі» есть информация о том, что данный музей имеет большую коллекцию белорусской иконописи и некоторые произведения даже представлены в презентации на сайте. Тем не менее, цель этой презентации, очевидно, заключается не в том, чтобы дать представление о белорусской иконописи, а чтобы «украсить» сайт и привлечь посетителей в музей. С этими изображениями специалисту работать крайне неудобно. Причины чего заключаются в следующем:

во-первых, изображения представлены в слайд-презентации. Хоть и есть возможность остановить определённый слайд и перейти к следующему либо предыдущему, однако нету возможности увеличить изображение;

во-вторых, представленные произведения не подписаны, информация (название, дата создания) появляются во всплывающем окне при наведении курсора мыши. При этом данные есть не ко всем изображениям презентации;

в-третьих, для того, чтобы сохранить изображение, нужно навести курсор мыши так, чтобы появилось всплывающее окно с соответствующими ярлыками и нажать на нужный. В условиях презентации успеть это сделать не всегда получается, к тому же не на каждом изображении появляется окно с соответствующими ярлыками (в том числе с ярлыком «сохранить»);

в-четвёртых, сохранённое изображение (если, несмотря на все сложности, это получилось) не имеет никаких данных (название, автор, место и дата создания) и их невозможно скопировать, т. к., как отмечалось выше, такая информация появляется во всплывающем окне при наведе - нии курсора мыши на изображение.

В целом, относительно сайта Национального художественного музея следует отметить, что на данном ресурсе представлено достаточно информации для посетителей об услугах музея, режиме работы, экспозиции и т. д. Однако для специалистов-искусствоведов, заинтересованных в работе с коллекциями и экспонатами, сайт не является подходящим источником.

Ещё одним объектом для рассмотрения является интернет-ресурс Ветковского музея народного творчества [3]. Музей, находящийся в

Гомельской области, разносторонне представляет культуру региона, а в особенности - старообрядческую, в том числе и сакральную живопись. В Интернете информация о музее размещена на сайте музеев Гомельской области.

Для исследователей иконописи данный ресурс может быть полезным, поскольку там содержится информация, хоть и незначительная, про вет- ковскую иконописную школу - локальные художественные особенности, выработанные в старообрядческой среде.

Следует отметить, что для исследователей даже отведён раздел, который так и называется: «для специалистов». Однако информация там более соответствует названию «публикации», поскольку тут представлен большой список публикаций сотрудников музея в разных изданиях. К сожалению, на сайте нет даже аннотаций к этим статьям, не говоря уже о полноценных текстах. Хоть, конечно, приведённые полные библиографические данные могут быть полезными для исследователей и заинтересованных в данной теме.

Что же касается самих произведений иконописи, то на сайте они вообще не представлены. В целом, данный интернет-ресурс на нормальном уровне представляет информацию для посетителей о деятельности музея, определённая информация может быть полезна и для специалистов, однако «иллюстративный материал» (имеются в виду репродукции произведений) отсутствует.

Назовём ещё два интернет-ресурса, которые представляют в виртуальном пространстве белорусские музеи: старобелорусской культуры Института искусствоведения, этнографии и фольклора имени Кондрата Крапивы Национальной академии наук Беларуси; Гродненского государственного музея истории религии [4, 10]. Подробно на них останавливаться нет необходимости, поскольку нужной для рассмотрения информации там нет. Следует только отметить, что в фондах самих музеев содержатся собрания иконописи, которые никак не представлены на интернет-сайтах, хотя потенциально они могли бы составить немалую виртуальную коллекцию.

Музей старобелорусской культуры не имеет своего сайта, а информация о нем размещена на сайте Национальной академии наук Беларуси. Тем не менее, на странице музея ни слова не сказано о его фондах и экспозиции, наиболее интересные и ценные экспонаты и т. д. Кроме того, представленная информация является устаревшей и неактуальной.

Сайт Гродненского государственного музея истории религии вообще не выдерживает никакой критики ни по содержательному наполнению, ни по структуре. Что касается содержания, то, мало того, что там нет информации для специалистов и не представлены материалы экспозиции (общая проблема проанализированных выше сайтов), там даже нет общей информации для посетителей о расписании работы, услугах, темах экскурсий и т. д. По структуре сайт представляет собой одну страницу, без разделов, без ссылок и т. д. Цель сайта остаётся неизвестной.

Ещё одним белорусским сайтом, на который следует обратить внимание, является сайт