Рассмотрение теневой стороны денег следует проводить на основе теории "потребности-интересы" как наиболее глубинных стимулов жизнедеятельности человека. Известно, что "действия людей возникают из их потребностей, пристрастий, их интересов" [1, С. 20]. Какая же связь существует между потребностями и интересами человека, с одной стороны, и властвованием денег над ним, подавляющее его, с другой стороны. Может быть в деньгах заложена какая-то мистическая сила?

Потребности - это категория, которая отражает отношение людей к условиям их жизнедеятельности. Они характеризуются чувством недостатка определенных благ и услуг, желанием владеть ими, чтобы преодолеть это чувство. Деньги и являются тем средством, с помощью которого это можно достичь и преодолеть это чувство.

Что же касается интереса, то это осознанная потребность, мотив, стимул социальных действий по удовлетворению потребностей. Основным интересом в условиях рыночной экономики является личный интерес, а его реализация обеспечивается путем получения индивидуальных доходов в денежной форме. Человек как общественное явление является носителем потребностей и интересов, а они реализуют себя путем достижения их носителями конкретных целей. Обеспечивается это разными путями и средствами. Так, удовлетворение потребностей и реализация интересов в условиях товарного хозяйства происходит с помощью денег, которые человек получает за свой труд, т.е. он их зарабатывает. Но человек может приобрести их и не зарабатывая, а получая их нечестным путем, например, за счет воровства, обмана. Таким образом, деньги могут быть честными (заработанными) и нечестными (незаработанными, полученными путем махинаций).

В деньгах особенно четко просматривается сочетание как положительного, так и негативного. С одной стороны, экономическая жизнь немыслима без денег, денежных отношений. Хорошо работающая денежная система способствует наиболее полному использованию производственных мощностей, более полной занятости, ускоряет "экономическое кровообращение". С другой стороны, они порождают много отрицательного, деформируя здоровье общества, порождая в нем бездуховность, эрозию сознания. Самая большая "заслуга" денег - раскол общества на различные социальные группы, раздел населения на бедных и богатых, глубокое нарушение социальной справедливости. Они формируют новое поколение людей - хамоватых, наглых, агрессивных и бессердечных. А в целом под влиянием власти негативных сил денег нравственное состояние нации все больше деформируется, становится аморальным, несправедливым и жестоким. В стране остро чувствуется интеллектуальная и цивилизационная недостаточность. Культ денег разъедает тело общества, их агрессивные силы все глубже проникают во все его ниши и поры. Это подтверждается многими примерами и фактами. Приведем некоторые их них. Вот проблема интеллектуального труда. По самой своей природе он является всеобщим, а не индивидуальным достижением. Это товар, который не может находиться в чьей- либо частной собственности (как и сама земля, ее недра). Обмен знаниями, умениями и идеями принципиально не похож на обмен товарами. А между тем сегодня они вовлечены с помощью денег в товарооборот и приватизированы капиталом. Совершенно очевидно, что это тормозит развитие производительных сил, поскольку коммертизация информационных продуктов препятствует свободному обмену знаниями и идеями. Тем самым тормозится научный и технический прогресс, тормозится прогрессивное развитие человечества.

А вот ситуация, которая сложилась в национальной медицине. Переход в этой сфере к денежным, коммерческим отношениям деформировало само понятие "медицина" как одну из самых милосердных и гуманных областей человеческого общения. Все начинается с аморальности сложившейся ситуации в целом. В самом деле, статья 49 Конституции Украины гарантирует своим гражданам право на бесплатное медицинское обслуживание. Но его нет. Если отменили, то это надо признать вслух. А пока вместо конституционного права человека на гарантированное бесплатное здравоохранение реализуется принцип "сколько денег - столько гарантий".

Здоровье оценивается только деньгами. Платное лечение для миллионов граждан Украины оказалось настоящей катастрофой. Многие граждане не в состоянии оплачивать свое лечение - вопреки всем законам и указам. Для малоимущих это оказалось гибельным. Нередко из-за отсутствия денег больные просто отказываются от хирургического вмешательства, которое могло бы вернуть им здоровье. Фактически в нашу жизнь ворвалось что-то античеловеческое и антигуманное. Уничтожается многое положительное, справедливое, что сложилось в медицине прошлого, заменяясь платным суррогатом.

Здесь есть еще один аспект проблемы. Имеется в виду судьба самого врача, когда от безденежья и бесперспективности страдают сегодня не только больные, но и те кто лечит. Они тоже стали в известной степени жертвами сложившихся условий жизни: сначала система подталкивает врача к тому, чтобы брать деньги с пациента за медикаменты, сложные манипуляции, а затем границы морали размываются, и врачи начинают брать деньги и тогда, когда без этого вполне можно обойтись.

В условиях денежно-рыночной системы чудовищно вывернута наизнанку сама сущность благородной профессии врача, состоящая в спасении людей, а не в использовании профессиональных знаний для обогащения. Но культ наживы несовместим с нравственностью, рынок не признает ценностей морального порядка, что весьма показательно и очевидно на примере здравоохранения. Сегодня нередки случаи, когда процесс деморализации в медицине зашел на столько глубоко, что медик не подойдет к больному до тех пор, пока ему не будет гарантирована оплата. И еще один момент. Врач, который берет с больного деньги, очень быстро теряет квалификацию. Ему некогда почитать специальную литературу, пообщаться с