культурна спадщина, національна свідомість, державність / НАН України, Інститут українознавства ім. І. Крип'якевича. Вип. 6: Західноукраїнська Народна Республіка: Історія і традиція. – Львів, 2000. – С. 335-340.
8. Перехід Львівського Ставропігійського братства під юрисдикцію св. Апостольського Престолу // Берестейська унія (1596-1996). Статті та матеріали. – Львів: “Логос”, 1996. – С. 91-95.
9. Утримування Львівським Ставропігійським інститутом церкви Св. Успенія Пресвятої Богородиці // Сакральне мистецтво Бойківщини. Треті наукові читання пам'яті Михайла Драгана. – Дрогобич: Видавнича фірма “Відродження”, 1998. – С. 18-24.
10. Ставропігійський інститут у ХІХ ст. // Історія релігій в Україні. Тези повідомлень ІІІ Міжнародного круглого столу. – Львів, 3–4 травня 1993. – С. 53-55.
11. Християнські засади в політичному житті Галичини (кінець ХІХ - перша половина ХХ ст.) // Історія релігій в Україні. Тези повідомлень IV Міжнародного круглого столу. – Львів, 9–10 травня 1994. – С. 83-86.
12. Львівський Ставропігійський інститут як спадкоємець Ставропігійського братства // Історія релігій в Україні. Тези повідомлень VII Міжнародного круглого столу. – Львів, 12–14 травня 1997. - С. 89-90.
13. Етапи політичної еволюції Львівського Ставропігійського інституту // Матеріали VIII Міжнародного круглого столу "Історія релігій в Україні". – Львів, 11–13 травня 1998. – С. 114-116.
14. Релігійна діяльність Ставропігійського інституту // Історія релігій в Україні. Праці ХІ-ї Міжнародної конференції. До 75-річчя з дня народження Ярослава Романовича Дашкевича. – Львів: Інститут релігієзнавства – філія Львівського музею історії релігії, Львівське відділення української археографії та джерелознавства імені М. Грушевського НАН України, Відділення релігієзнавства історії філософії імені Г. Сковороди. 16-19 травня 2001. – Кн. І. – С. 241-246.
АНОТАЦІЯ
Киричук О. С. Ставропігійський інститут у громадському житті Галичини (друга половина ХІХ – початок ХХ ст.). – Рукопис.
Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.01 – історія України. – Інститут українознавства ім. І. Крип?якевича НАН України. – Львів, 2001.
Досліджено діяльність Ставропігійського інституту – однієї з консервативних українських установ русофільського табору – у контексті взаємодії різних національно-політичних орієнтацій, релігійного та культурного життя Галичини другої половини ХІХ – початку ХХ ст. З?ясовано його нормативно-правовий та економічний статус, організаційну структуру, книговидавничу, культурну, освітню, меценатську, наукову і пам'яткоохоронну роботу, роль у протидії полонізаційним процесам, еволюцію ідейної платформи від староруського архаїчного патріотизму до москвофільства та причини втрати суспільного авторитету.
Ключові слова: Галичина, Ставропігійський інститут, русофільська ідеологія, москвофільство, консерватизм, український національний рух, культурно-просвітня діяльність.
АННОТАЦИЯ
Киричук А. С. Ставропигийский институт в общественной жизни Галиции (вторая половина ХІХ – начало ХХ в.). – Рукопись.
Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.01 – история Украины. – Институт украиноведения им. И. Крипякевича НАН Украины – Львов, 2001.
Впервые исследуется деятельность одной из консервативных украинских организаций русофильского лагеря – львовского Ставропигийского института – в контексте украинского национального движения, взаимоотношений разных национально-политических ориентаций, религиозной и культурной жизни Галиции второй половины ХІХ – начала ХХ в.. Показаны социальный состав, организационная структура, внутреннее функционирование и компетенция руководящих органов Института, его экономическое состояние, пути приобретения и распределения прибылей, возможности субсидирования культурно-просветительских и общественных акций, а также работа составных институтских структур – бурсы, типографии, музея. Анализируются двойственный характер регулируемого правового поля Ставропигиона – государственного Австро-Венгерского и церковно-канонического, соотношение религиозных и светских аспектов его деятельности, взаимоотношения с греко-католической иерархией в контексте западных (католических) и восточных (православных) противостояний.
Освещены издательская, культурная, просветительская и научно-исследовательская деятельность, охрана памятников, меценатская помощь Института малообеспеченной молодежи в получении образования, создание Я. Головацким, И. Гушалевичем, Д. Зубрицким, И. Шараневичем, А. Петрушевичем и другими ставропигийскими деятелями научных исследований в области истории, лингвистики, топонимики, источниковедения, этнографии, археологии, а также школьных учебников. Указаны связь мировоззренческих убеждений членов Ставропигиона с древнерусской культурно-исторической традицией, церковнославянской письменностью, опора на этимологическое правописание, исповедание монархического идеала государственного правления. Русофильская идеология рассматривается как продукт сложного соотношения целого ряда процессов, а именно: трансформации культурных и политических русинских идей и сословно-религиозных представлений, славянофильского влияния, особенно со стороны России; вмешательства польских и австрийских политических сил, непризнания народовской альтернативы будущего развития галицких русинов. Прослеживаются эволюционные изменения идеологической платформы Ставропигийского института, усиление проросийских тенденций.
Выясняется место и роль Ставропигийского института в идейных дискуссиях галицких украинцев вокруг вопросов национальной идентичности и политических перспектив. С середины ХІХ в. он потерял монополию единственной в Галиции украинской светской организации, но до конца 1880-х гг. ещё занимал довольно влиятельное положение в общественной жизни, в частности, религиозной, научной и культурной сфере. В 1850-80-х гг. Институт вместе с другими общественными украинскими организациями способствовал сопротивлению польской ассимиляции, формированию патриотического сознания. В конце ХІХ – начала ХХ в. вследствие идейных трансформаций и проросийской ориентации его руководства он бесповоротно терял свой удельный вес в общественной жизни. На примере эволюции идейной платформы Института прослеживается вытеснение русофильства в процессе закономерного развития украинского национально-демократического движения.
Ключевые слова: Галиция, Ставропигийский институт, русофильская идеология, москвофильство, консерватизм, украинское национальное движение, культурно-просветительская деятельность.
SUMMARY
Kyrychuk, Oleksandra. Lviv Stauropegian Institute in the Public Life of Halychyna (Second Half of the 19th and Early 20th Centuries). - Manuscript.
A dissertation submitted in fulfilment of the requirements for the academic degree of the Candidate of Historical Studies. Speciality 07.00.01 - History of Ukraine. Ivan Krypiakevych Institute of Ukrainian Studies of the National Academy of Sciences of Ukraine. - Lviv, 2001.
The activity of the Lviv Stauropegian Institute, one of the conservative Russophile institutions, is studied through the interaction of various national-political trends and in the context of religious and cultural life of Halychyna in the second half of the 19th and early 20th centuries. The author has clarified Institute's legal and economic status, organizational structure and explored its book-publishing, cultural, educational, patronizing, scholarly and monument-preserving work. The Institute's role in opposing Polish assimilation of Ukrainians, as well as its ideological evolution from the Old Ruthenian archaic patriotism to the Moscowphilism, and the factors of decline of its public prestige are examined.
Key words: Halychyna, Lviv Stauropegian Institute, Russophile ideology, Moscowphilism, conservatism, Ukrainian national movement, cultural-educational activity.