Незважаючи на те, що права віруючих були формально прописані у нормативно-правових актах, вони були вимушені постійно боротися за їх реалізацію та дотримання з боку влади.

Проаналізувавши правове становище конфесії євангельських християн-баптистів в 1920-х- на початку 1930 х pp., можемо зробити наступні висновки.

На початку 20-х pp. віруючі та громади конфесії євангельських християн-баптистів вперше за свою історію отримали рівні юридичні права з іншими конфесіями. За законодавством вони могли вільно проповідувати своє вчення, провадити молитовні зібрання, будувати власні молитовні будинки, відкривати курси підготовки професійних кадрів, збирати з'їзди всіх рівнів та провадити іншу діяльність. Але фактично реалізувати всі ці можливості було дуже складно, віруючі постійно натикались на глуху протидію влади. Зовнішньо зберігаючи лояльність до євангельських християн- баптистів, влада радянської України провадила лінію на витіснення релігійних громад із суспільного життя. Важливим є те, що у своїх взаємовідносинах з церквою, державні органі влади та одержав- лені партійні організації керувались не законодавством, а таємними інструкціями, які мали чітко виражений антирелігійний характер. В таких умовах, на нашу думку, віруючі просто не могли не піддаватися правовим утискам.

Проводячи свою діяльність, баптисти постійно стикались з державним апаратом. Реєстрація громад, отримання молитовного будинку, реєстрація статуту, скликання з'їздів, біблійна освіта, проведення обрядів, діяльність благовісників вся ця діяльність вимагала дозволу влади. В свою чергу, державні органи використовували будь-які можливості аби ці дозволи не надавати. Спостерігаємо динаміку наростання правових утисків з розгортанням та утвердженням нового суспільного ладу. Індустріалізація, колективізація та атеїзація суспільства йшли паралельно, набираючи силу в кінці 1920-х - на початку 1930-х pp.

Запропонована стаття не може дати вичерпні наукові узагальнення означеної проблеми. Питання правових утисків євангельських християн-баптистів в контексті церковно-державних відносин на Півдні України у 1920 - на початку 1930-х pp. є складним і багатогранним. Подальшого глибокого дослідження потребують такі аспекти проблеми, як інституційна розбудова конфесії, її діяльність, зміни в соціальному складі громад в умовах правових утисків.

Джерела та література

Решетніков Ю. Церковно-державні вщносини: погляд євангельських християн-баптистів // Релігійна свобода. - К., 2003. -№ 7: Релігія і церква в Україні: уроки минулого і проблеми сьогодення.

Лукин Что означает отделение церкви от государства. - Царицын, 1921.

Буров Я. Что означает закон о свободе совести и отделение церкви от государства. - М., 1921.

Галактионов М. Классовый враг под сектантской личиной. - М.; Л., 1930.

Чудновцев М. Церковники и сектанты в борьбе против колхозов. - М., 1931.

Нестеровский К. Як колективізація нищить релігію. -X., 1930.

Клибанов А.И. Классовое лицо современного секганства. - Л., 1928.

Калиничева З.В. Социальная сущность баптизма. 1917-1929. - Л., 1972.

Косуха П.І. Модернізація соціально-етичних концепцій християнського сектанства. - К., 1969.

Митрохин Л.Н. Баптизм и современность. - М., 1964.

Митрохин Л.Н. Баптизм. - М., 1974.

Подоляк В.О. Баптизм: криза віровчення. - К., 1978.

Филимонов Э.Г. Баптизм и гуманизм. - М., 1968.

Ігнатуша О.М. Державно-церковні взаємини в Україні 20-30-х pp. XX ст. у світлі сучасної історіографії // Південний архів. Історичні науки. - Вип. 7. - Херсон, 2002.

Киридон А.М. Втілення радянської моделі державно-церковних відносин в Україні // Проблеми історії України: факти, судження, пошуки. - Вип. 13. - К., 2004.

Киридон А. М. Еволюція політики партійно-державного керівництва радянської України щодо релігії і церкви (1917-1930 pp.) // Історичний журнал. -2004. -№ 6-7.

Пащенко В.О. Свобода совісті в Україні. Міфи і факти 20-30-х років. - К.; Полтава, 1994.

Силантьев В.І. Історико-правові аспекти державно-церковних відносин в Україні у 1917-1920 pp. // Грані. -2005. -№ 2.

Любащенко В.І. Історія протестантизму: Курс лекцій. - К., 1995.

Сітарчук Р.А. Діяльність протестантських конфесій у Радянській Україні в контексті її державної політики (20-30-х pp. XX ст.): Дис... канд. істор. наук. - К., 2001.

Савельев С.Н. Бог и комиссары (к истории комиссии по проведению отделения церкви от государства при ЦК ВКП(б) - антирелигиозной комиссии) // Религия и демократия. На пути к свободе совести. - СПб.; М., 1993.

Нежный А.И. Комиссар дьявола. - М., 1993.

Савинский С.Н. История євангельських христиан-баптистов Украины, России, Белоруссии. - Часть II. (1917-1967 гг.).-СПб., 2001.

Решетников Ю.Е. Обзор истории евангельско-баптистского братства в Украине. - Одесса, 2000.

ДАОО. - Ф.Р.3865. - Оп.1. - Спр.12.

ДАМО.-Ф.Р.118.-Оп.2.-Спр.8.

ЦДАВО. - Ф.5. - Оп.2. - Спр.222.

ДАЗО.-Ф.Р.316,-Оп.3.-Спр.4.

ДАЗО.-Ф.Р.316.-Оп.3.-Спр.120.

ДАЗО. -Ф.Р.316. -Оп.3. -Спр.14.

Протестантизм в Україні. Ранній протестантизм. Пізній протестантизм. Баптизм. Т.5. Історія релігії в Україні: У 10 т. / НАН України; Інститут філософії ім. Г.Сковороди. Відділення релігієзнавства / Під ред. проф. A.M. Колодного. - К., 2002.

ЦДАВО.-Ф.5.-Оп.1.-Спр.2182.

ЦЦАГО. -Ф.1. -0п.20. - Спр.748.

ЦДАВО.-Ф.5.-Оп.2.-Спр. 199.

ЦДАВО.-Ф.5.-Оп.2.-Спр.2183.

ДАМО.-Ф.Р.118,-Оп.2.-Спр.50.

ЦДАВО.-Ф.5.-Оп.1.-Спр.2185.

ДАХО.-Ф.455.-Оп.1.-Спр.261.

ДАХО. - Ф.Р. 3727. - Оп.2. - Спр.232.

ДАМО. - Ф. Р.118. - Оп.1. - Спр.229.

Решетніков Ю. З історії євангельсько-баптистської освіти // Людина і світ. - 2002. - № 1.

Ульяновський В.І. Церква в Українській державі 1917-1920 pp. - К., 1997.

ЦДАВО. -Ф.5.-Оп.2. -Спр.2180.

ЦДАВО. -Ф.1. -Оп.2. -Спр.1388.

Дацко П. Доклад Правления Союза об организации проповеднических курсов на Украине // Баптист