В. М. Стойчев

ДОМОВЫЕ ЦЕРКВИ г. АЛЕКСАНДРОВСКА НАЧАЛА ХХ ВЕКА: К ИСТОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ (по материалам Государственного архива Запорожского области)

На протяжении последнего десятилетия в Украине возрос интерес к истории церкви. Вместе с тем изучение истории родного края, выявление неизвестных страниц истории города Александровска становятся предметом исследования многих краеведов. В ходе изучения архивных материалов начала ХХ века по истории православных церквей г. Александровска автор выявил немало интересных сведений о создании домовых церквей [1]. Целью данной статьи является привлечение внимания к малоизвестным страницам истории церквей г. Александровска.

Ценным источником информации, который в значительной мере помогает раскрыть историю возникновения домовых церквей, являются архивные фонды. В нашем случае это фонды Государственного архива Запорожской области (ГАЗО). Среди них выделяем фонд Александровской городской думы и управы (ГАЗО. - Ф. 24).

В начале ХХ века во многих городах Украины кроме соборных, приходских, монастырских, кладбищенских церквей существовали еще и домовые. Они возникали при учебных заведениях, больницах, тюрьмах, частных домовладениях [2, с.79]. Получили развитие домовые церкви и в г. Александровске.

Начало ХХ века также ознаменовалось стремительным ростом учебных заведений в уездных городах Российской империи. В 1910 г. в г. Александровске уже насчитывалось 27 учебных заведений [3, с.67].

Обязательным предметом в учебных заведениях был Закон Божий. Преподавали его священники местных храмов. В каждом заведении обязательно обустраивался «святой угол», с иконами, где священник проводил службы и обучал Закону Божьему.

По данным Александровского городского управления за 1900 год, на начало ХХ века в городе существовали две домовых церкви - при Детском приюте и Тюремном замке.

Домовая церковь в здании детского приюта была построена в 1898 г. на средства попечительства детского приюта ведомства императрицы Марии. На крыше детского приюта воздвигли деревянную колокольню. В приютской церкви был обустроен престол в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Церковь эта была достаточно обеспечена церковной утварью и богослужебными книгами.

Вторая домовая церковь - Николаевская церковь при Тюремном замке - была построена в 1885 г. на средства попечительного общества о тюрьмах. Размещалась она в здании тюрьмы. Там же была устроена каменная колокольня. Долгое время при тюремной церкви не было постоянного священника. Службу проводили батюшки из Свято-Покровского собора.

В 1904 г. была построена домовая церковь во имя Св. Марии Магдалины при хуторе-школе для глухонемых детей. Ее создание тесно связано с именем основателя хутора-школы для глухонемых детей, Александровского городского головы Ф. Ф. Мовчановского.

В организации домовой церкви школы-хутора глухонемых Ф. Ф. Мовчановскому помогли А. Л. Майдаческий и С. Я. Петишкин. Здание и колокольня были каменные. В церкви был один престол во имя св. Марии Магдалины. Штат церкви состоял из одного священника. Он же преподавал и Закон Божий. Жалование в 1912 году он получал 50 рублей в месяц [6, с.54].

10 ноября 1908 г. начальница Александровской городской женской гимназии Н.А. Московая подала в попечительный совет гимназии просьбу об устройстве домовой церкви для учащихся в здании гимназии. В ее прошении говорилось: "...я прошу в виду предстоящей перестройки здания женской гимназии только помещение для церкви, только голые стены в виде большой комнаты".

В своем ходатайстве начальница гимназии Н. А. Москова представила в Александровскую городскую управу три варианта проекта устройства домовой церкви.

Первый вариант предполагал устройство церкви в особой одноэтажной пристройке. Она должна была примыкать к средней части здания со входом в нее с площадки между раздвоением парадной лестницы, где находилось помещение для швейцара (рис. 1).

Второй вариант предполагал использовать под алтарь сцену, которая на то время уже окупила свою стоимость. Сцену предлагалось закрыть раскладывающейся дощатой перегородкой, которая открывалась только на время богослужений. В остальное время была бы закрыта и таким образом сохраняла комнату в виде обыкновенного зала. По этому типу домовые церкви устраивались во всех школах, больницах, и других общественных учреждениях, где была потребность иметь церковь и зал (см. рис. 2)

Третий вариант предполагал вынуть часть стены в виде арки, отделяющей от зала на противоположной от сцены стороне и устроить алтарь в классе [7, л.1-1 об].

Но вопрос остался нерешенным из-за нехватки средств местного бюджета. Вопрос не поднимался на протяжении последующих трех лет, до повеления императора Николая ІІ об усилении нравственного и религиозного воспитания учащихся.

Соответствующее распоряжение было сделано в 1910 г. Министерству народного просвещения.

На тот период в г. Александровске был один Свято-Покровский собор, Филипповская церковь, небольшая по своим размерам и с 1911 г., после введения в черту города селения Шенвизе - Николаевская церковь.

В 1911 г. начальница Александровской женской гимназии Н.А. Московая снова выступила от своего имени и имени попечительного комитета с инициативой создания домовой церкви при городской женской гимназии. С одобрения епархиального начальства был создан комитет по устройству в гимназии домовой церкви под председательством А.Ф. Левшина.

Комитет разработал проект и смету будущего строительства. На протяжении первого года было собрано боле 4 тысяч рублей пожертвований. Такой размер пожертвований, поступивших на сооружение домовой церкви при женской гимназии, свидетельствовал о поддержке начинаний комитета населением [7; л.8.].

По мнению комитета, ускорить устройство домой церкви в женской гимназии было возможно не только пожертвованиями, но и финансовой