Старомерчанские курганы скифского времени на Харьковщине

Ганшин Александр

Курганы являются носителями необычайно большого числа информации, необходимой для реконструкции различных аспектов жизни населения скифского времени, нашего края в древности. Можно с уверенностью сказать, что в обряде погребения отражаются в определённой мере основные черты социальной структуры общества, особенности хозяйства и быта местного населения, его религиозные верования и этнографические особенности, важные для проблем генезиса и этнокультурных связей.

Особое место среди различных погребальных памятников скифского времени северскодонецкого региона занимают курганные могильники у пос. Старый Мерчик. Эти курганные погребения отличаются от остальных погребальных памятников этого времени в первую очередь своим богатством и особенностями погребальных сооружений [17, с. 282].

Стали известны археологам старомерчанскиие курганы ещё в 1940 году.

Именно на это время припадают первые археологические раскопки на данном погребальном памятнике у с. Старый Мерчик под руководством И. Н. Луцкевича. Известно, что в этом году он начал раскопки большого кургана бронзового века, находившегося в I курганной группе с каменным кромлехом под насыпью и впускным погребением скифской эпохи. Однако, начавшаяся в следующем году Великая Отечественная война не позволила завершить исследования этого курганного могильника скифского времени [4, с. 8]. Позднее разведками А. В. Бандуровского, Ю. В. Буйнова и А. К. Дегтяря в окрестностях этого поселка были зафиксированы четыре курганные группы (в общей сложности около 60 насыпей). В эти курганные группы входило от шести до 12 насыпей, высотой от 1 до 2 м [8, с. 2; 11, с. 63].

Курганная группа №1 (рис. 1, 1) относится к позднему бронзовому веку, но содержала и впускные погребения скифского периода. Они оказались очень бедными и ни чем не отличались от обычных захоронений рядовых общинников раннего железного века на Харьковщине [8, с. 2]. Следует так же отметить, что исследования этой курганной группы после И. Н. Луцкевича были возобновлены лишь в 1998 году Мерчанской экспедицией ИА НАН Украины [13, с. 120].

В связи с тем, что данная курганная группа датируется бронзовым веком (ямная культура), мы не будем на ней детально останавливаться, но все же отметим ряд характерных ей черт и особенностей [3, с. 51-52].

Практически все эти курганы имели впускные погребения раннего железного века, но эти захоронения ничем не отличались от остальных захоронений рядовых общинников скифского времени северскодонецкого региона и соответственно малоинформативны в рамках данного исследования [7, с. 4-20].

Совершенно иной, отличный от курганной группы № 1 статус имеют курганные группы №№ 2, 3 и 4. В первой из них (№ 2) археологами раскопаны только два кургана, ещё один разграблен и уничтожен «черными археологами» [4, с. 23]. Курган № 1 исследован В. Н. Окатенко весной 2007 г. В нем обнаружено парное захоронение в деревянном склепе с оружием и деталями конской сбруи. В кургане № 2, исследованном А. В. Бандуровским в 2001 году, была обнаружена золотая нашивная бляшка с фигурой свернувшегося в кольцо хищника. Датируется эта нашивная бляшка VI в. до н. э., к сожалению, этот курган оказался разрушен блиндажом времен Великой Отечественной войны. Соответственно, его погребение и насыпь были уничтожены. В кургане №3 (разрушен «черными археологами») этой же курганной группы были найдены фрагменты античной столовой керамики и бронзовое ситечко конца V - начала IV в. до н. э [6, с. 1-3].

В курганной группе № 3 раскопано 17 курганов. Все они по амфорной таре (Менда и Солоха 1, 2) [14, с. 33] и другим артефактам датируются IV в. до н. э., практически во всех погребениях здесь были деревянные склепы с парными захоронениями, в сопровождении оборонительного и наступательного вооружения [17, с. 284]. В двух курганах были найдены акинаки с золотой аппликацией рукоятей (Рис. 2, 2) (почти полная аналогия в аппликации прослеживается в чертомлыцком и куль-обском мечах) и конской уздой [1, с. 184-187; 6, с. 27]. На перекрестии одного из этих мечей имелось рельефное чеканное изображение грифонов, сидящих друг против друга, на слегка овальном стержне - лежащего оленя с ветвистыми рогами и нападающего на него сзади хищника, а на навершии - фигурка животного с повернутой назад головой [4, с. 62]. В кургане №3 так же был обнаружен и бронзовый котел (Рис 2, 3) [17, с. 284], а в кургане № 11 - позолоченный серебряный кубок с изображением букраниев и трех цветков лотоса (Рис 3, 1). Этот кубок относится к типу цилиндрошейных сосудов с шаровидным корпусом. Нижняя часть украшена каннелюрами, на круглом дне - восьмилепестковая розетка. Высота сосуда 11,2 см, наибольший диаметр корпуса 9,8 см, диаметр венчика 5,7 см. В центральной, наиболее расширенной части корпуса кубка размещен орнаментальный фриз, включающий в себя изображения трех голов быка - букраниев и трех цветков лотоса - колокольчиков. Верх бычьих голов украшен густой гривой, а лоб - левосторонней веерной розеткой. Все букрании соединены друг с другом гирляндами из бочонковидных рубчатых бус, оканчивающихся треугольными подвесками с дополнительными тремя короткими звеньями из таких же бус. Концы этих гирлянд перекинуты через рога и попарно свисают по бокам бычьих голов. Между букраниями на гирлянды