один до одного (наприклад: шанування жінки, батька, гостинність, вітання тощо). Правила пристой-ності, гарного тону, що були створені дворянським станом, стали результатом свідомого перетворення «придворних норм» спілкування відповідно до ідеалів гуманності і вихова-ності. До норм етикету входили загальнолюдські ціннісні орієнтири, перш за все, ті, що відповідали потребам, які ви-никали щодо поваги гідності особистості і презентували куль-турний вигляд взаємодіючих індивідів.
У різні історичні часи етикет змінював свої риси, норми, значущість. Але завжди зберігав універсальні, загальновизнані форми ввічливості, такту, коректності, які мають значення ес-тетичних і моральних потреб людського співіснування. їх цін-ність перевірена часом. І в сучасному суспільстві етикет не втратив свого авторитету, більш того, він набув вигля-ду обов'язковості і став необхідністю для кожної сучасної людини.
Як визначити етикет?
Етикет (від франц. «etiguette» — «ярлик, етикетка») — це сукупність правил поведінки, які регулюють зовнішні ви-яви людських стосунків.
В етикеті можна виділити ряд особливих видів: етикет дипломатичний, військовий, спортивний, етикет наукових спільнот, релігійний тощо, які регламентують поведінку і сто-сунки людей на прийомах, зустрічах у відповідних ситуаціях і мають специфічний кодекс необхідних норм.
Етикет сучасного суспільства — це, головним чином, фор-ма стосунків людей у повсякденному житті. Це своєрідний вид угоди між людьми про те, що прийняте і є правильним у стосунках у конкретно-історичному суспільстві. Його вико-нання сприяє нормалізації людських стосунків.
Людське життя, діяльність різноманітні, багатопланові, що зумовлено індивідуальністю кожної людини, яка створює своє життя. І тому, напевно, не можна охопити правилами етикету всі види та умови здійснення людського життя. Але ж усвідомлення типовості сфер суспільного життя і визначених ситуацій дало можливість виділити і згрупувати ці норми. Так, наприклад, існують правила поведінки в громадських місцях; службовий етикет; етикет знайомства, привітання, прощання; етикет різних видів спілкування; правила прий-ому, відвідування гостей, поведінки за столом; етикет стосун-ків між людьми різного віку, статі, соціального статусу, сімей-ний етикет. У кожній ситуації необхідно застосовувати певні норми і правила. В цілому ж, етикет виправданий єдиним мо-ральним змістом і своїм смислом.
Моральний зміст етикету зумовлений відповідністю і спів-відношенням зовнішніх норм етикету й змісту моральної сві-домості суспільства й особистості. Мається на увазі те, що зов-нішні правила поведінки і спілкування базуються, перш за все, на моральних принципах. Найважливішим з них є «золо-те правило» моральності — поводитися з іншими так, як ти бажав би, щоб вони поводилися з тобою. Важливими принци-пами етикету є також пріоритет старшого, пріоритет жінки. Довершують етикет принцип гігієнічності та принцип есте-тичності.
Ці принципи конкретизуються загальними вимогами ети-кету, що задають нормативний зразок поведінки людини. До числа провідних вимог належать ввічливість, коректність, так-тдвність, делікатність, скромність, точність і обов'язковість.
Ввічливість полягає у доброзичливості, привітності. Сер-вантес колись писав: «Нічого не коштує нам так дешево і не ціниться так дорого, як ввічливість». Вона дійсно відкриває замки сердець людей для стосунків, спілкування. Привітний вираз обличчя, уважне, поважне, доброзичливе ставлення до людей забезпечують комфорт взаємних зв'язків, дають мож-ливість запобігти конфліктам і привернути до себе співбесід-ника. Зовнішніми виявами ввічливості є посмішка на обличчі, слова подяки, вибачення чи прохання, небайдркі очі, при-хильні жести і пози.
На жаль, не завжди маєш справу з людьми, що виклика-ють поважне ставлення. Або інша ситуація: людина може бу-ти чимось роздратована, засмучена, хвора. В подібних випад-ках на перший план має вийти коректність — вміння тримати себе у межах загальноприйнятих норм порядності в будь-яких ситуаціях. Грубість, нестриманість тільки шкодять стосункам, роблять неможливим спілкування.
Тактовність — це почуття міри, якої необхідно дотри-муватися у розмові, це вміння відчути межу, за яку не можна переступати у стосунках з людьми. Тактовна людина знає, від-чуває, що, в який час, в якому місці можна сказати, зробити або не можна.
Увага до людини, вміння ставити себе на місце іншого по-винні виявлятись дуже обережно, не надокучливо, тобто делі-катно. Ці вимоги етикету дають можливість попередити не-зручність ситуацій і досягти успіху навіть там, де не діє сила.
Важливою вимогою є скромність, тобто природність по-ведінки, що пристосована до оточуючих. Стримана, врівнова-жена поведінка є виявом вміння людини володіти собою, є показником самоповаги і поважного ставлення до інших. Крім усього, скромна людина завжди викликає в оточуючих почуття надійності, впевненості в людині й відповідну повагу.
Точність і обов'язковість як вимоги етикету вказують на пунктуальність, необхідність обов'язкового виконання обі-цянок, зобов'язань, справи. Точність і обов'язковість є зовніш-німи виявами таких рис особистості, як вміння аналізувати обставини, оцінювати свої вчинки, робити висновки, прогно-зувати майбутні дії, визначити міру своїх можливостей, не да-вати зайвих обіцянок, дотримуватися свого слова.
Принципи та вимоги етикету раціональні. Керуючись ни-ми, людина, навіть якщо не знає конкретних правил етикету за конкретних обставин має змогу завжди залишитись на ви-сокому рівні загальнопристойності.
3. Етикет у спілкуванні
Етичні засади спілкування складались у світовій культурі у процесі розвитку людського життя, яке передбачало спілкування, отже, пошук таких моральних правил і норм, які могли б регулювати людську взаємодію. Ці правила та норми нагромаджувались, з одного боку, у звичаях та писаних і неписаних традиціях народів різних країн. З іншого боку, вони узагальнювались у працях мислителів і науковців, які шукали універсальні етичні правила й норми, моральні традиції та закони.
У першому контексті в найбільш загальному вигляді ці пошуки дійшли до наших днів у вигляді Золотого правила. В етиці так називають біблійну заповідь: "У всьому, як хочете, щоб інші поступали з вами, поступайте і ви з ними". Як бачимо, у Правилі закладено одне