стільки з дійсними, скількох з можливими судженнями інших, ставлячи себе на місце кожного. Отут три моменти:
1. Мати власне судження, тобто, думка, вільне від усіляких забобонів, ця здатність залежить від розуму індивіда;
2. Думкою ставити себе на місце кожного іншого, здатність широкого напряму думок, тобто, здатність зіставляти свої емпіричні спостереження з загальною точкою зору. Це і є здатність судження;
3. Завжди мислити в згоді із собою, здатність мислити послідовно, це відбувається завдяки з'єднанню двох перших моментів. Здатність послідовного мислення повинна перецти в навичку, цим завідує розум. Звичайно, судження смаку не зводиться до розуміння даної формули, це може служити лише наочним теоретичним виправданням цього почуття, у дійсності це усе відбувається набагато складніше і багатообразніше, але, як пише Кант, естетичне судження смаку виникає лише тоді, "коли уяву у своїй волі будить розум, а розум без /посередництва/ понять додає грі уяви правильність, представлення повідомляється іншим не як думка, а як внутрішнє почуття доцільного стану душі".
Список використаної літератури
Горак С.І. Філософія. Курс лекцій. – К., 1997.
Філософія. Курс лекцій / за ред. І.В.Бичко, К.,1994.
Філософія. Навчальний посібник / за ред. І.Ф.Надольного, К.,1997.
Філософський словник. – М., 1998.
Загорівська Г.М. та ін. Естетика: підручник для Вузів. – К., 2000.
Машкевич С.І. Прекрасне і наукове мислення. // Освіта. – 1999. - №3.
Міністерство освіти
Державний Тернопільський економічний університет
Івано-Франківський інститут менеджменту
Контрольна робота
з етики та естетики
Виконав студент
ІІ курсу групи МО
Салій А.В.
Перевірила
Тарасенко Н.В.
м. Івано-Франківськ
2005р.