Аналогічно, не стосуючись ні форм, ні начал юридичного побуту русичів, вона прищеплювала їм нові, кращі юридичні поняття і відносини, за допомогою них змінюючи побут і звичаї суспільства. Особливо глибоким, був її вплив на дух і форми приватного життя. Тут вона розривала старий язичницький родовий союз, створюючи новий - християнську родину. Засобом для цього було церковне законодавство про шлюб. Точними і строгими розпорядженнями про стосунки між чоловіком і дружиною, між батьками і дітьми Церква очищувала звичаї, вносила право і дисципліну туди, де колись панували інстинкт і сваволя.

Розділ 2. Основні джерела права у Київській Русі

Звичаєве право

Основними джерелами права в Україні-Русі були: звичайне право, договори Русі з Візантією, поточне князівське законодавство, канонічне (церковне) законодавство, Руська Правда.

Найдавнішим джерелом було звичайне право. Згодом норми звичайного права були санкціоновані державою і стали правовими нормами. Але норми звичайного права не загинули, наприклад, вони продовжували залишатися головним джерелом права для общинного суду. Основне (і практично єдине) правове джерело -правовий звичай чи звичайне право. Про що свідчить договір з Візантією в якому вказується, що з убивцею по руському закону потрібно чинити no-одному, а по Візантійському інакше [ ]. Тобто було посилання на певний руський звід правил, який захищала Київська Русь. В IX-Х століттях діяла, імовірно, усна форма звичайного права. Частина норм усного звичайного права не була зафіксована в .. збірниках права і літописах, які дійшли до нас, найбільш ранні з який були складені в ХІ-ХІІ ст. Найкраще деякі норми звичайного права збереглися в Правді Ярослава - найбільш давній частині короткої редакції Руської Правди.

Договори з греками — виняткове по важливості джерело, яке дозволило дослідникам проникнути в таємниці Русі IX-Х століть. Ці договори є показником високого міжнародного становища Давньоруської держави, першими документами середніх віків. Сама їх поява говорить про серйозність відносин між двома державами, про класове суспільство, а деталі досить ясно знайомлять нас з характером безпосередніх відносин Русі з Візантією.

Це пояснюється тим, що на Русі був уже могутній клас, зацікавлений у заключенні договорів. Вони були потрібні не селянським масам, а князям, боярам і купцям. У них багато уваги приділялось регулюванню торгових відносин, визначенню прав, якими користувалися руські купці у Візантії, а також норм карного права.

Важливими пам'ятками права були договори Русі з Візантією 907, 911, 945 і 971 років. У договорах Олега згадується договір Оскольда 865 року, який не зберігся. Не дійшов до нас і текст договору Олега 907 року. За мирним договором 907 року візантійці зобов'язалися виплатити Русі грошову контрибуцію, а потім щомісяця сплачувати ще і данину, надавати для прихожих у Візантію російських послів і купців, як і для представників інших держав, продовольче утримання. Олег домігся для руських купців права безмитної торгівлі на візантійських ринках. Русини навіть одержали право митися в константинопольських лазнях. Договір був закріплений під час особистої зустрічі Олега з імператором Левом 6. На знак закінчення воєнних дій, заключения миру, Олег повісив свій щит на воротах міста. Таким був звичай багатьох народів східної Європи. Цей договір показує русичів уже не дикими варягами, але людьми, які знають святість честі; мають свої закони, які забезпечують безпеку особисту, власності, право спадщини, силу заповітів; мають торгівлю внутрішню і зовнішню.

У 911 році Олег підтвердив свій мирний договір з Візантією. У ході тривалих посольських договорів був укладений перший в історії східної Європи розгорнутий письмовий договір між Візантією і Руссю. Цей договір відкривався багатозначноюфразою: "Мы от рода русского... посланные от Олега великого князя русского, и от всех, кто под рукой его - светлых и великих князей и его великих бояр..."[ ]

У договорі підтверджені "мир і любов" між двома державами. У 13-ти статтях сторони домовилися по всіх економічних, політичних, юридичних питаннях, визначили відповідальність своїх підданих у випадку скоєння ними злочинів.

В одній зі статей йшла мова про встановлення між ними військового союзу. Відтепер руські загони регулярно з'являлися в складі візантійського війська під час його походів на ворогів. Слід відзначити, що між іменами 14 вельмож, використаних великим князем для встановлення мирних умов із греками, немає жодного слов'янського. Ознайомившись з цим текстом, можна подумати, що тільки варяги, оточували наших перших государів і виконували їх доручення, беручи участь у справах правління.

Договір 944 року об'єднав всіх руських людей для того, щоб міцніше підкреслити думку про обов'язковість договорів для всіх руських людей. Не від імені віче укладались договори, а від імені князя і боярства. Зараз можна не сумніватися, що всі ці знатні і наділені владою люди були великими землевласниками, які мали свою тривалу історію, встигли зміцніти у своїх вотчинах.

Про це говорить той факт, що зі смертю глави родини на чолі такого знатного дому ставала його дружина. Руська Правда підтверджує це положення: "Что на ню муж возложил, тому же єсть госпожа" (Троицкий список,