літературі назву “права на власне зображення”, умовність якого була очевидною.
За цією статтею твір, у якому було намальовано чи сфотографовано особу, міг розпов-сюджуватися лише за її згодою. Така згода не вимагалася, якщо особа позувала за плату або якщо розповсюдження такого твору провадилося в державних чи громадських інтересах.
Цивільний кодекс пропонує набагато глибше, ширше й справедливіше право-ве регулювання.
Поряд із правилом про те, що твір, у якому зображено особу, може бути показаний, роз-повсюджений лише за її згодою, передбачається можливість відкликання такої згоди. Особі, яка позувала за плату, надається право зажадати припинення публічного показу, відтворен-ня чи розповсюдження твору, з умовою компенсації авторові або іншій особі пов'язаних із цим збитків.
Розповсюдження фотографії особи поза її волею зумовлюється лише необхідністю захи-сту її інтересів або інтересів інших осіб.
Нерідко ми є свідками того, як фото- чи телекамера зненацька застає осіб, які не бажа-ють позувати. Для самозахисту люди затуляють обличчя руками, іноді навіть намагаються розбити спрямований на них об'єктив. Згадані відносини залишалися поза сферою правово-го регулювання.
Відповідна норма Кодексу й щодо цієї ситуації виходить із загального правила: знімання особи на фото-, кіно-, теле-, відеоплівку може здійснюватись лише за її згоди. Особа, яка по-годилась бути знятою на плівку, має право вимагати припинення публічного її показу у тій частині, яка стосується її особистого життя, з компенсацією витрат на демонтаж.
Важливе значення для кожної особи має право на місце проживання. Йдеться не про пра-во на вибір місця проживання, а саме про право мати таке місце.
На одній із центральних площ Копенгагена, біля телефонної будки тулиться зі своїми по-житками старенька жінка. Влада не раз пропонувала їй житло, та вона все відмовлялася: “хо-чу бачити сонце і слухати птахів”. Ця пані, як бачимо, має змогу жити у власному помешканні, але не бажає цього. Становище наших “бомжів” далеко трагічніше. Так, за повідомленнями преси, протягом суворої зими 1995-1996 р. у Чернівцях замерзло близько двадцяти бездомних.
Запис у Цивільному кодексі згаданого права змусить державу активніше шукати вихід із ситуації, організовуючи для таких людей бодай місця для ночівлі.
За статтею Конституції особа має право на недоторканість житла. Цивільно-правовий аспект такої недоторканності полягає не лише у тому, що ніхто не може зайти у житло без волі особи, а й у тому, що особа не може бути виселена з нього, за винятком тих нечисленних ви-падків, які передбачені законом.
Цивільний кодекс передбачає надання особі права на вибір роду занять.
Докладно регламентується право особи на пересування. Фізична особа має як право на пересування у межах держави, так і право залишити Україну і згодом безперешкодно повер-нутися до неї.
Ці та інші особисті немайнові права, які названо у Кодексі, не залишаться декларацією завдяки ефективним засобам їх захисту.
У разі порушення особистого немайнового права особа, що постраждала, зможе вимага-ти відшкодування збитків та компенсації за моральну шкоду. Окрім цих загальних, уже відо-мих нашому цивільному законодавству засобів захисту Кодекс передбачає й ряд нових. На-самперед порушник зобов'язується негайно вчинити дії, які необхідні для поновлення права. Невиконання ним цього додаткового обов'язку може бути підставою для вжиття за рішенням суду примусових заходів такого поновлення. Запроваджується нова для цивілістики міра відповідальності, яку нині передбачає кримінальне та адміністративне законодавство – гро-мадська догана. Вона може бути винесена особі (фізичній чи юридичній), з вини якої відбу-лося порушення особистого немайнового права і яка не вжила своєчасно заходів для усунен-ня цього порушення.
Способом захисту інтересів особи, про яку поширили неправдиву інформацію, є її спро-стування. Кодекс прямо встановлює презумпцію неправдивості негативної інформації, яка поширена про особу.
Усі ці санкції – міри цивільної відповідальності, яка при порушенні особистого немай-нового права може бути як майнового, так і немайнового характеру.
Книга Цивільного кодексу “Особисті немайнові права фізичної особи” сприятиме утвердженню самоповаги та поваги до іншого, гуманізації людських взаємин.
Цілковита реалізація кожним своїх особистих немайнових прав стане запорукою зро-стання ділової активності, гарантією розвитку й процвітання України.
Висновки
На закінчення пропонується виклад декількох особистих міркувань.
Питання врегулювання цивільно-правових відносин, пов'язаних із особистими немайновими правами, завжди знаходилося на стадії активного розвитку. Тому великим кроком у цьому напрямку стало прийняття нового Цивільного кодексу незалежної України.
Найбільш врегульованою частиною сфери особистих немайнових прав є особисті немайнові права, пов'язані з майновими правами на об'єкти інтелектуальної власності, в той час як цивільно-правові відносини у сфері захисту базових конституційних прав людини, таких як право на життя, безпечне довкілля, недоторканість особистого життя тощо потребують уваги як вчених-цивілістів, так і безпосередньо законодавця.
Крім того, стаття щодо захисту честі, гідності та ділової репутації може стати останнім часом найбільш "вживаною" у цивільних справах у судах. Досить згадати гучні позови на засоби масової інформації з астрономічними сумами на початку та скромними прозаїчними розмірами компенсацій або відмовами у кінці, що свідчить, на наш погляд, про недостатню правову культуру навіть найбільш освічених верств населення.
Важливо мати на увазі, що особисті немайнові права існують і повинні регулюватися цивільним правом незалежно від їхнього порушення, тому уявлення про регулювання цих прав тільки за допомогою правил охоронного характеру є недостатньо повним і точним.
Необхідність цілісної цивільно-правової регламентації особистих немайнових прав обумовлена насамперед причинами економічного характеру. Різноманіття форм власності і господарювання, перехід до ринкової економіки, що припускають реальне подолання відчуженості людини від засобів виробництва і результатів її праці, створюють основу економічної свободи особи. Економічна ж свобода неминуче породжує об’єктивну потребу у свободі