опинився представник торгово-ремісничої групи Клісфен. Будучи представником

групи, зацікавленої, насамперед у свободі товарно-грошового обігу, Клісфен

не видав ніяких законів для поліпшення положення бідноти. Всі його закони

стосувалися соціальних взаємовідносин і державного устрою, але в цьому

відношенні їм зроблено дуже багато: він завершив роботу Солона і Пісістрата

і як би підбив підсумок революції VI століття і створив той устрій, що із

деякими змінами протримався доти, поки афіняни стали незалежними.

Прийшовши до влади, Клісфен, насамперед, знищив останні залишки

родового розділу. При Солоні цивільне населення ділилося на родові філи,

фратрії і роди, очолювані аристократією. При Пісістраті вплив аристократії

зменшився, але переворот 510 року показав, що сили в неї ще є. Тому

Клісфен, насамперед, покінчив із родовими об'єднаннями. Однак, він не

схильний був до змін в області релігії, і цілком зберіг релігійне значення

філ і фратрій, але позбавив їх усякого значення в державній системі.

Замість чотирьох старих філ він розділив Аттику на десять нових немов би

перемішавши все населення, і принцип розподілу став територіальним.

Оскільки старі роди були особливо сильні в місцях знаходження садиб їхніх

представників, Клісфен включив у кожну філу по одній третині (“триттії”) із

різних місць Аттики: з Афін, із внутрішньої рівнини Месогеї і з прибережної

смуги. У кожній філі було приблизно однакове число мешканців. Філи

розподілялися на деми (окремі селища), що стали тепер адміністративною

одиницею. Іноді в дем входило декілька селищ, так, наприклад, в Афінах

кожний квартал міста був дем. Кожний дем мав своє самоврядування, вів

список проживаючих у ньому громадян. Головою дема був демарх - головний

скарбник, що мав поліцейські функції і стягував податки. У кожному демі

пропорційно числу мешканців за особливим розкладом вибиралися по жеребу

кандидати в Раду п'ятисот (вищий законопідготовчий орган держави).

Таким чином, із родовими привілеями було покінчено назавжди. Громадяни

офіційно іменувалися вже не по по-батькові, а по дему. Клісфен цілком

зберіг майнові привілеї, на вищі посади могли обиратися лише громадяни

трьох перших розрядів, що досягли тридцятьох років, незалежно від

походження.

Пісістратиди всі ще не втрачали надії повернути собі владу, тим

більше, що їх підтримувала Спарта, та й в Афінах було чимало їхніх

прихильників. Щоб попередити можливість повернення до тиранії, Клісфен ввів

остракізм (черепкування). У Народних зборах ставилося питання: чи потрібно

подавати черепки. Якщо так, то збиралися особливі народні зібрання для

черепкування під головуванням рад дев'яти архонтів і пританів (не менше 6

000 громадянин). Кожний писав на черепку ім'я того суспільного діяча, якого

він вважав небезпечним для спокою держави. Той, хто отримав більшість

голосів підлягав вигнанню на десять років, після закінчення яких міг

повернутися додому. Причому вигнання не тягло ніякої ганьби, майно вигнанця

залишалося його власністю, він продовжував користуватися всіма

громадянськими правами. Цей захід був досить ефективним, завдяки йому

багато противників і Клісфена, і наступних правителів були віддалені від

держави і не заважали проведенню перетворень.

Висновок

До VI століття до н.е. в Афінах складалася вкрай напружена обстановка.

Розвиток товарно-грошових відносин призвів до подальшого соціального

розшарування вільного населення. У середовищі вільних виникає цілий

комплекс протиріч - між багатими і збіднілими евпатридами, які все ще

утримують владу, і багачами з землевласників, крамарів і ремісників, що

прагнуть до влади і використовують невдоволення бідноти і середніх та

дрібних власників. Ці протиріччя кристалізувалися як протиріччя між багатою

родовою аристократією і народом (демосом), очолюваним багачами.

Для пом'якшення цих протиріч і зімкнення усіх вільних у єдиний

панівний клас були потрібні глибокі соціальні і політичні перетворення.

Започаткував їх Солон, обраний архонтом у 594 році до н.е. Головною метою

реформ Солона було примирення інтересів різних ворогуючих угруповань

Афінська тиранія ж була більш стійкою, ніж в інших місцях, тому що до

510 року обходилася без терору і перетворила Афіни в потужне, багате і

впливове місто Греції. Навіть скептично настроєний Аристотель говорив, що

“Пісістрат, узявши у свої руки владу, управляв суспільними справами скоріше

в дусі громадянської рівноправності, ніж тиранії...”. Недарма тиранію

називали “золотим віком”, “життям при Кроні”. Скинення тиранії здійснилося

лише після довгих зусиль навіть такої воєнізованої держави як Спарта, що

була спільницею аристократії в боротьбі з Пісістратидами. Це показує,

наскільки велика була симпатія до Пісістратидів серед афінян.

Клісфен же своїми реформами міцно закріпив порядок, початок якому поклав ще Солон. Він, звичайно, нічого не зробив для селянства, а на торгово-ремісничу групу практично не звертав уваги. Тому до

приходу до влади Клісфена селянство не знаходилося в тяжкому положенні, а

крамарі бідували в наданні їм більшої свободи. Тому Клісфен і віддавав їм

усі сили.

Реформи Клісфена завершили довготривалий процес становлення держави в Древніх Афінах.

Використана література:

1. Історія держави і права закордонних країн. Частина 1. Підручник для вузів. 2-і изд. Під ред. проф. Крашенинниковой Н.А. і проф. Жидкова О.А. – М, 1999. – 624 с.

2. Загальна історія держави і права: Підручник у 2 т. Видання друге. Під ред. Омельченко О.А.. Т.1 – М, 1999. – 528 с.

3. Загальна історія держави і права: Підручник / Під ред. проф. К.И. Батиря. – М, 1999. – 456 с.

4. Історія Древньої Греції: Учеб./ Під ред. В.И. Кузищина. – 2-оі изд. – М, 1996.- 399с.

5. Історики античності. У 2 т./Сост. М.Томашевская. Т.1. Древня Греція. М, 1989

6. Історія древнього світу. Під ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свеницкой. 3-і изд. М, 1989. Т.1-3.

7. Лур'є С.Я. Історія Греції. Під ред. Е.Д. Фролова, Спб, 1993.

8. Луре С.Я. История Греции: курс лекций, С-Пб., 1993.

9. Андре Боннар Греческая цивилизация, М., 1993.