Структура утвореної держави походила на нагадувала систему майбутньої Греції: Аратта являла собою сукупність великих (площею до 500 га) міст-полісів, кожний з який оточений був малими селами.

З повідомлень згаданого тибетського дослідника та вже відомих нам даних можна зробити висновок, що духовний центр у Києві був заснований Рамою – царем-жерцем з подніпровського Шу-нуна. Рама приніс на північ, яка була заселена в основному європеоїдами-бореалами, 1) нову світоглядну систему, 2) нову соціальну організацію і 3) нові технології.

1. Світоглядний прорив:

Рама заборонив людські жертвоприношення і зрівняв гідність чоловіка та жінки-матері. Він вчив, що людина збагачується світлом знань і любові з одного джерела – від Бога-Вседержителя, земним символом якого є Сонце.

Людина складається з земної матерії, але вона є творінням Неба. Людина – це союз небесного і земного, невидимого світу і світу фізичного. На знак цього союзу небесного вогню і земної матерії Рама урочисто прийняв релігійний жовто-блакитний штандарт і хрест: вертикаль (Божественне чоловіче начало, еволюційний розвиток) і горизонталь (Божественне жіноче начало, збереження досягнутого), їхнє поєднання означало любов і народження дитини – Божого Сина.

Рама вчив, що існування гармонійного союзу Неба і Землі має підкріплюватися необхідними структурами, організацією і матеріальним забезпеченням. Все, що робить людина, має цінність лише тоді, коли воно здійснюється нею свідомо і добровільно.

2. Організаційний прорив:

Рама вчив, що земне людське суспільство подібне до суспільства на небесах. В основу організації Всесвіту покладена ідея (архетип) Людини – Пуруша. За цим єдиним людським “шаблоном” влаштовані і невидимий світ (Небо), і народ, і окрема особистість. Пуруша – це символ гармонійного поєднання Неба і Землі.

Рама вчив, що кожна людина народжується вільною і має здібності до однієї чотирьох сфер людської діяльності:

1) світоосягнення;

2) державна влада і збройний захист;

3) самостійна та ініціативна господарсько-організаційна діяльність;

4) виконання роботи під керівництвом інших людей.

Люди зі здібностями до одного з чотирьох видів діяльності формують

1) Люди духу – жерці і мислителі;

2) Люди влади – воїни і державні адміністратори;

3) Люди справи – господарі, здатні самостійно та ініціативно вести власне господарство;

4) Непосвячені – несамостійні виконавці, котрі потребують зовнішнього керування, наймані працівники, неповнолітні.

Всі чотири варни створені Богом з різних частин свого божественного тіла, тому вони взаємозалежні і складають цілісний соціальний організм. Кожна людина може вибрати свою варну. Лише у своїй варні людина може знайти свою природну діяльність і виконати своє земне призначення (“дгарму”). Для вибору свого шляху людина повинна володіти особистою свободою.

Перші три варни належали до “двічі народжених” – посвячених до самостійної діяльності. Кожна з цих варн мала свій символічний колір (барву): 1) жерці – білий; 2) воїни – червоний; 3) господарі – чорний. Тому державним символом став біло-червоно-чорний триколор (білий нагорі, чорний внизу). Він відображав соціальну структуру арійців і символізував нерозривну єдність трьох активних варн. Цей символ зберігся у традиційній українській вишиванці – на білому полотні червоними і чорними нитками.

3. Технологічний прорив:

Рама і керовані ним познайомили місцевих бореалів із землеробством, яке вже стало можливим після потепління післяльодовикового періоду. Вони навчили їх здоровому способу життя і правильному харчуванню. Їжа була розділена на “чисту” і “нечисту”. Рама заборонив споживати вміст шлунків убитих оленів, турів та інших тварин, що було поширеним у місцевих мисливців.

Рама запровадив правило зовнішнього обмивання, причому з милом. Неподалік оселі Рами спорудили милоробню. Мильну масу робили з особливих трав і грязей за рецептом Рами.

Таким чином, нова цивілізація починалась з духовного і фізичного очищення, а її системоутворюючим принципом стало ГАРМОНІЙНЕ ПОЄДНАННЯ НЕБЕСНОГО І ЗЕМНОГО. Це була головна ідея Рами. Вона закодована в самому його імені: “РА” () , “МА” (пасивна матерія, речовина, земний світ).

Але чому Рама пішов на північ, до Києва? Цивілізація третього психоінформаційного рівня, започаткована в Сонцеподібній Аратті, для свого розвитку потребувала нової енергетики, нових територій і нового духовного центру. Проте була ще одна поважна причина, яка стимулювала розселення на північ. Йдеться про природну катастрофу, що відбулася через дві тисячі років після Великого потопу.

***

Арійські народи, які народжувались і виходили у широкі світи з українського етнотворчого казана, відомі під багатьма назвами, зокрема: Руси (світлі, русяві), Самари-сумери-кімери-кімерійці (сонячні воїни, люди холоду, “зимарі”), Гали-Галати-Галилеяни (тобто “” , порівняйте з грецьким “гала” – молоко і українським “набіл” – молокопродукти), Гелони-Будини, які мали столицю Гелон (нині Більське городище, що над Ворсклою) і, за повідомленнями Геродота, говорили еллінського (геллонською) мовою, Кельти (тобто “люди холоду” – згадка про приполярну Гіперборею, порівняйте з англ. cold і нім. Kдlte – холод), Таври (богатирі, “яр-тури” – носії сили турів, кентаври – кінні таври) Сколоти (зовнішня назва – скити), Анти (богатирі, герої, від яких пішли “антична культура” і “античні (тобто, героїчні) часи”), а також Роксолани (від русколань – руська земля), Россомони (від русо-ман – русява людина), Черкаси (священні воїни), Козаки (воїни, мечоносці), Укри (мудреці, “учителі волхвів”).

Трипільська Аратта “породила іранські Аратту і Арту, індійські