Перш за все собор заснував сербське патріаршество, абсолютно незалежне від цареградського патріарха. Такий сербський незалежний патріарх був необхідний Душану для самого акту його вінчання на царство. Оскільки обрання цього патріарха відбувалося без участі вселенських патріархів, то місце цареградського патріарха повинні були зайняти на соборі 1346 р. грецькі єпископи і святогорські старики. Сербський патріарх був вибраний, а Константинопольський патріарх, що відмовився визнати дії собору законними, виголосив на Сербську церкву відлучення. 

Після обрання патріарха було зроблене урочисте вінчання Душана царським вінцем. Ймовірно, цій події передувала церемонія проголошення його царем в Сересі незабаром після заняття цього міста. У зв'язку з вищесказаним, при дворі Душана був уведений пишний придворний штат і були засвоєні візантійські вдачі і звичаї. Новий "басилевс" наблизив до себе представників грецької знаті; грецька мова, мабуть, стала офіційно рівноправною з мовою сербською, так що багато грамот Душана були написані по-грецьки. "Привілейовані стани в Сербії, властелі і духовенство, що користувалися в країні величезним впливом і силою і утрудняли свободу дій сербських кралів, повинні були схилитися перед вищим авторитетом царя, як носія абсолютної монархічної ідеї". Згідно візантійському звичаю, Душан разом з собою вінчав на царство свою дружину, а їх десятирічний син був вінчаний "кралем всіх сербських земель" [2]. 

Після коронації Душан цілим рядом дарованих грамот (хрисовулов) виразив грецьким монастирям і церквам свою подяку і прихильність і відвідав з своєю дружиною Афон, де пробув близько чотирьох місяців, богомольствуя у всіх монастирях, щедро одаряючи їх і приймаючи усюди "благословение отъ святых и честных и ангелам подобных житием отец". 

Після вінчання на царство єдиною мрією Стефана зробилося взяття Константинополя; йому здавалося, що для цього, після його перемог і коронації, перешкод вже не зустрічається. Хоча походи його проти Візантії в останній період його правління не були такі часті і майже безперервні, як раніше, і увага його була відвернута то військовими діями на заході і півночі, то внутрішнім влаштуванням своєї монархії, але проте, за словами професора Флоринського, "для всього цього увага Душана тільки відривається, не більше: погляди і думки його як і раніше зосереджені на тому ж принадному крайньому південному сході півострова. Бажання оволодіти цим південним сходом або, власне, світовим містом, що знаходиться на ньому, тепер ще більш охоплює всі помисли царя, стає керівним мотивом його діяльності, характеризує весь час його царювання" [2]. 

Але захоплений мрією про легке завоювання Константинополя, Душан не відразу зрозумів існуючі вже у той час серйозні перешкоди до досягнення наміченого ним плану, а саме: посилення могутності турок, які також прагнули до візантійської столиці і з якими погано організоване сербське військо справитися було не в силах; крім того, для оволодіння Константинополем потрібно було мати флот, якого у Душана не було. Останній задумав для збільшення морської сили вступити в союз з Венецією; але цей крок був наперед приречений на невдачу, оскільки республіка св. Марка, що не бажала миритися з поверненням Константинополя Палеологам, ніколи не погодилася б допомогти Душану в завоюванні цього міста для нього і для його держави; якби Венеція завоювала Константинополь, то вона завоювала б його для себе. Спроба Душана увійти до союзних відносин з турками, завдяки політиці Іоанна Кантакузена, також не вдалася; до того ж, інтереси Душана і турок неодмінно повинні були б зіткнутися. Втручання ж у внутрішній розбрат імперії ніяких відчутних результатів для планів Душана дати не могло. Останніми роками його правління сербський загін, що бився на стороні Іоанна V Палеолога, був перебитий турками. Для Душана настав час розчарування в його широких і сміливих задумах; для нього стало ясно, що шляхи до Царграду були для нього закриті [2]. 

Звістка пізніших дубровницьких (рагузьких) хронік про зроблений Душаном у рік його смерті величезному поході на Константинополь, що не здійснився тільки внаслідок раптової кончини царя, не підтверджується ніякими сучасними свідченнями і кращими знавцями даної епохи не признається за дійсну колишню подію. У 1355 р. великого сербського государя не стало. Таким чином, Душану не вдалося створити греко-сербського царства, яке повинне було замінити Візантійську імперію; він "устиг утворити тільки Сербське царство, що включало багато грецьких земель" і розпалося після його смерті, за вираженням Іоанна Кантакузена, "на тисячі шматків".

2.3. Законник Стефана Душана

Ще з часів Римської імперії одним з основних царських обов'язків був законодавчий обов'язок. Кодифікаційна робота, царя Душана, повинна була б, між іншим, бути підтвердженням його права на царську корону і потужність царства. 

Отже, причини для ухвали Кодексу були, перш за все, правові і політичні, оскільки "в ХIV ст. цар Стефан Душан був, імовірно, сильним володарем в Європі. Здавалося, поза сумнівом, що Константинополь досяжний його рукам." 

Проголосивши себе царем Сербів і Греків Душан виявив претензії на законне правління підданими Візантійського царства. Тому він користувався як своїм візантійським законом і канонам візантійської церкви. Таким чином візантійське право поставлене в основі цілої системи середньовічного сербського права [19]. 

Робота над