К этим колонистам относится и такая группа свидетельств, из которой становятся известными переселенные в Дакию правительством для работы в золотых рудниках горнорабочие из Галатии и Вифинии, а также из Дал-мации. Из Дакии происходит группа надписей, свидетельствующая о ста-тусе рудничных поселков, а также о многообразии происходившей в них жизни, что было связано с работой золотых рудников и добычей золота в провинции. Естественные богатства Дакии и прежде всего золотые руд-ники, которые стали императорской собственностью, были не последней причиной ее завоевания. Экономическая жизнь в провинции приобрела вследствие этого интенсивный характер. Центрами экономической жизни в провинции оказались не только города, но и рудничные поселки. Мы не касаемся здесь статуса и особенностей хозяйственной и муниципальной жизни городов Дакии. Все, что мы знаем о горнорудном округе Дакии, по-казывает, что жизнь здесь приобрела полумуниципальный характер и от-личалась большой хозяйственной активностью населения. Горнорудное дело было одной из наиболее важных отраслей экономики провинции.

Горнорудный округ Дакии был выкроен из земель племенных общин, о которых из Дакии нет сведений. Не исключено, что золотые рудники до римского завоевания находились в собственности царя и с учреждением римской власти в провинции они перешли в собственность императора. Юридический статус этого округа (territorium metalli) был подобен поло-жению императорских имений в провинциях. Рудники Дакии управля-лись во время Траяна императорским отпущенником. В ведении такого прокуратора находился штат младшей отпущенническо-рабской админи-страции 4.

Главная роль в добыче золота отводилась свободным горнорабочим. Чтобы наладить работу золотых рудников, Траян переселил в Дакию гор-норабочих из Далмации— Sardeates, Pirustae, Baridustae, как они назы-ваются в надписях, а также из Вифинии и Галатии. Об этом свидетель-ствуют несколько посвящений с надписями из Альбурна Большего (ны-не Рошиа Монтана), поставленных Зевсу лицами, прибывшими в Дакию из Галатии и Вифинии. Это были уроженцы сельских местностей. Такие посвящения исходят от лиц, носивших греческие имена, и сделаны они были на греческом языке. Дион, сын Лукиана, поставил посвящение Зев-су Ситтакомику. Из Свиды известно, что в Малой Азии был полис Sttta и существовала tspa хш^тг) "АСІтта, где был храм Великой Матери богов 6. | Аналогичное посвящение сделал некий Мирон Зевсу Кимистенскому. І Деметрий, сын Арса, поставил алтарь Зевсу Наренскому. Несколько над-1 писей исходит от коллегий, почитавших Зевса Сарвендена и Зевса Наре-1 на б. И тот и другой эпитеты Зевса ведут нас в Галатию. Известно посвя-| щение Юпитеру Солнцу Бусуригию, поставленное Публием Элим Децем-1 бром. Это было божество кельтского происхождения. В Дакию его культі был принесен переселенцами из Галатии 7. I

Эти алтари принадлежат перегринскому населению поселков. В Аль-1 бурне Большем они имели собственные объединения — коллегии, куда! входили и иллирийцы. Диане Августе посвятил алтарь Панес, сын Эпика-1

———

4 Штаерман Е. М., Смирин В. М., Белова Н. Н., Колосовская Ю. К. Рабство! в западных провинциях Римской империи в I—III веках. М., 1977. С. 191 слл. і

5 Daicoviciu С. Neue Mitteilungen aus Dazien//Dacia. 1937—1940. VII—VIII* Bucarest, 1941. S. 303. I

6 Ibid. S. 301—303. I

7 Ibid. S. 307 f. 1

ца, по прозвищу Суттий. Иллирийские имена коллегиатов Суттий и Сут-га засвидетельствованы в Дакии 8. В надписи из Ампела (ныне Златна), центра горнорудного округа провинции, упомянут принцепс Тит Авре-лий Афр, далмат, прибывший в Дакию из муниципия Сплонума (Delmata, princeps, adsignatus ex municipio Splono — GIL. III. 1322). Этот прин-цепс получил римское гражданство уже в провинции не ранее времени правления Марка Аврелия, о чем свидетельствует его nomen. В Дакии Гит Аврелий Афр оказался потому, что лица из племени сардеатов были поселены здесь во II в.

Относительно далматского племени сардеатов известно, что они входи-ли в число тех общин Далмации, которые были отнесены Плинием к соп-ventusSalonitanus, гдесардеаты составляли 52 декурии(РНп. HN. III. 142). Их племенным центром был Сплонум близ Салоны. Известно, что во вре-мя Панноно-далматского восстания 6—9 гг. Сплонум был одним из значи-тельных пунктов восставших и играл важную роль в восстании. В Далма-ции Сплонум был одним из центров горнорудного дела и городское право получил от Адриана 9. В Дакии сардеаты образовали, видимо, некую са-мостоятельную общину во главе со своим принцепсом. Тит Аврелий Афр был скорее всего из числа знати сардеатов, т. е. прежним старейшиной племени, но круг его обязанностей в Дакии был несомненно другим. В Да-кии он стоял во главе поселка и работавших в провинции рудокопов из племени сардеатов и был ответствен за население одного или несколь-ких таких поселков.

Пирусты также принадлежали к иллирийским племенам. Согласно Страбону, пирусты занимали большую область (Stabo. VII. 5, 3). Их земли помещают на юге современной Черногории и Северной Албании. Страбоном они отнесены к самым значительным из паннонских племен. Пирусты также принимали участие в Панноно-далматском восстании и были с трудом побеждены в горной и труднодоступной местности (Veil. Pat. П. 115, 4). У Плиния пирусты не названы, но упомянуты три новые общины, входившие в юрисдикцию Нароны и принадлежавшие к conven-tus Naronitanus. Птолемеем пирусты отнесены к далматским племенам. Им названо племя пирустов и три общины — керавнии, сикулоты и скир-тоны (Ptol. Georg. II. 15. 2), созданные после подавления восстания, когда пирусты были разделены на три группы, названия которых были образо-ваны от мест их поселения 10. Под собственным именем — пирусты