и их большой хозяй-ственной роли в провинции. Из рудничного округа Верхней Мезии на северо-западе провинции, в районе Космай и Рудник (римские названия этих мест не сохранились), известно посвящение, поставленное Юпитеру Наилучшему Величайшему неким Марком Аврелием Кресцентионом «за себя, своих близких и римских граждан». Этот Кресцентион получил римское гражданство от Марка Аврелия и благодарственной надписью почтил граждан поселка 37. Римские граждане поселка (в надписи они называются cives) составляли его обособленную часть, довольно значи-тельную и влиятельную. Некий Авлоксаний поставил посвящение Зевсу за себя и коллегию (ее название не сохранилось). Аврелий Бардибал, декурион ремесленной коллегии центонариев, его жена и мать упомянуты в надгробии декуриона 38. Существовала также и ремесленная коллегия кузнецов. Аврелий Валерий поставил посвящение Юпитеру в качестве декуриона коллегии; ее название дано в сокращении — АВН: это могли ?ыть argentarii — серебряных дел мастера, brattearii — позолотчики; могло быть какое-то этническое наименование или теоним зэ.
Это сходство, которое обнаруживается в общественной и экономи-ческой жизни Дакии и Верхней Мезии, где были также рудничные округа, показывает, что рудничные поселки сравнительно поздно урбанизиро-вались. Серебряные и золотые рудники на горе Космай и Рудник в Верх-ней Мезии называются в надписях как metalla Ulpiana, metalla Dar-danicum и Aureus Mons. Статус муниципия они получили от Траяна, Марка Аврелия и в середине ПІ в. Те рудничные территории, которые не были включены в состав городских земель, в правление первых Севе-ров еще управлялись прокураторами 40.
Относительно времени, когда императорские рудники Дакии были переданы в управление прокураторов, назначавшихся из всадников, считается, что они перешли под контроль всадников в правление Адриана. Это выразилось в существовании со времени Адриана системы двойного прокураторского надзора, когда один прокуратор рудничного округа был императорским отпущенником (procurator metallorum), а вторым прокуратором (procurator augusti) было лицо из всаднического сосло-вия 41. В правление Каракаллы прокуратор золотых рудников Элий Сострат (procurator augusti) поставил в Ампеле алтарь за здоровье, победу и безопасность императрицы Юлии Домны42. В строительной надписи из Верхней Мезии времени Септимия Севера назван прокуратор рудников Кассий Лигурин (procurator augusti) и колоны-арендаторы; Публий Фунданий Евтих и Публий Элий Муциан. Они по собственной инициативе и на свои средства восстановили пришедший в ветхость храм
37 Inscriptions de la Mesie Superieure. P. 123. № 94.
38 Ibid. P. 132. № 113, 132; P. 136—137. № 121.
39 Ibid. P. 123—124. № 95.
40 Mdcsy. Gesellschaft und Romanisation... S. 33—40.
41 Mrozek St. Die kaiserliche Bergwerksprokuratoren in der Zeit des Principals // Historia. IV. Torun, 1968. S. 51.
42 Macrea M. Via^a in Dacia Romana. Bucure^ti. 1969. P. 87.
Матери-Земли, покровительницы и защитницы рудокопов. Храм был восстановлен в связи с прибытием Септимия Севера в Верхнюю Мезию в 196 г.43
Муниципализация рудничного округа в Дакии началась при Северах, когда Ампел получил в 200 г. городское право и статус муниципия 44. Наместник трех Дакии, Луций Октавий Юлиан в 200—202 гг. был удо-стоен почестей от сословия декурионов Ампела (ordo Ampelensium). Надписи указывают на образование гражданской общины во главе с сословием декурионов и, соответственно, земельной территорией (CIL. III. 1293, 1308). У нас нет соответствующих данных о территории этого нового муниципия, но поскольку Ампел находился рядом с Альбурном, можно считать, что последний вошел в его состав. Община Ампела кон-ституировалась как община римских граждан и ставила алтари и посвя-щения Церере Августе в 215 г., Фортуне, которая была богиней-покро-вительницей города и почиталась как Fortuna Supera — Фортуна Всевышняя (CIL. III. 1106). В Ампеле была почитаема также Terra Mater, покровительница рудокопов 45. Известно посвящение Gastores August!, под которыми подразумевались Диоскуры46. Из Ампела происходит посвящение Диане и Матери-Земле. Связь культа Дианы с культом Артеми-ды-Гекаты обнаруживается в посвящениях из серебряных рудников Ме-зии и Далмации 47.
Большую часть населения Ампела составляли уроженцы греческого Востока. Так, Асклепий Асклепиад и Александриан были cives Bithyni (CIL. III. 1324). Алтарь Юпитеру поставил сирийский гражданин Опелей Сура 48. Юпитера Долихена и бога Коммагены почтили уроженцы Си-рии — Аврелий Марин, Аддебар, сын Семея, и Океан, сын Сократа, жрецы бога (CIL. III. 13016b( = 7835). Юпитеру Наилучшему Вечному, «богу Коммагены», поставили алтарь за себя и всех своих близких жрецы бога — Марин, сын Марина, и Басе (CIL. III. 7835 (= ІЗОІа). Консуль-ский бенефициарий Аврелий Гай поставил алтарь Юпитеру Долихену за вечное процветание императора Гордиана III 49.
Предоставление центру рудничного округа городского права означало одновременно дарование права римского гражданства населению руд-ничных поселков, а также Ампела. В немногих надписях этого времени лица с правом римского гражданства носят имена Аврелиев: Аврелий Критон, Аврелий Зосимиан, Аврелий Зосим, cognomina которых указы-вают на их греческое происхождение 50.
С горнорудным делом в Дакии были связаны семьи из других городов провинции — Антонии и Опеллии. Марк Антоний Сатурнин, декурион в Сармизегетузе, столице провинции, оставил в Ампеле несколько посвя-щений: Юпитеру Наилучшему Величайшему, Эскулапу и Гигии, Диане, а также Матери-Земле (CIL. III. 1281—1285). Марк Опеллии Адъютор упоминается в надписях из Сармизегетузы и Ампела 81. В Сармизегетузе
43 Inscriptions de la Mesie Superieure. P. 157. № 168; Mocsy. Gesellschaft und Ro-manisation... S. 37.
44 Macrea. Op. cit. P. 131 — 132.
45 Ibid. P. 367.
46 CIL. III. 1287; Macrea. Op. cit. P. 364.
47 Dusanic. Op. cit. P. 58—59.
48 Russu I. I. Elementele syriene in Dacia Capatica §i rolullorin«colonisazarea»§i romanizarea provinciei // AMN.