Прослуховування записів інтерв'ю сьогоднішнього дня показує, що психотерапевти, центровані на людині, теж часто говорять «угу» або «зрозуміло», відображаючи і уточнюючи відчуття клієнта — вони роблять це, щоб використати будь-яку можливість передачі своєї емпатії і позитивної уваги до клієнта. Безглуздо переживати подібні почуття, якщо клієнт не буде знати про них. Тому психотерапевт повинен передавати своє відношення в кожному слові і дії, а клієнт повинен сприймати це як віддзеркалення ухвалення і розуміння психотерапевтом. Наскільки клієнт відчуває, що його приймають, настільки буде виконано умову шість, і тоді в клієнта з'явиться можливість досягти позитивної зміни особистості.

Роджерс стверджував, що саме клієнт, а не психотерапевт, відповідальний за особове зростання під час курсу терапії. Психотерапія створює для зміни необхідні умови, але тільки клієнт є реальним діючим чинником зміни своєї особистості.

Цей підхід до терапії зрозумілий будь-кому, хто розділяє оптимістичний погляд Роджерса на людську природу. Вважаючи, що за наявності правильних умов люди будуть природно рухатися до зростання, актуалізації і здоров'я, Роджерс в психотерапії, центрованій на людині, просто створює ці умови. У всьому іншому можна покластися на організмічний оцінювальний процес клієнта. В цьому сенсі психотерапевти, що дотримуються теорії Роджерса, швидше «сприяють зростанню», а не «лікують хворих» (як в психоаналізі) або «модицифируют поведінку» (як в біхевіоральній терапії). Психотерапія, центрована на особі, призначена для того, щоб усуне невідповідність між переживанням і самозвеличанням. Коли людина діє відповідно до організмічним оцінювального процесу, а не з умовами цінності, йому не потрібен захист у формі заперечення або спотворення, і про нього можна сказати, що він є повноцінно функціонуючою людиною. Закон життя повністю функціонуючої людини — стати тим, ким він може стати протягом життя. Ніхто, окрім Фрейда, не зробив такого впливу на практику психотерапії, як Роджерс. Його підхід, центрований на особистості, успішно застосовується при консультуванні і терапії в таких різних областях, як освіта, расові відносини, насінні відносини, політика і менеджмент [Levant, Sehlien, 1984]. Затвердження цілісності і унікальності людини, пов'язане з акцентом на важливість Я-концепції, також мало величезний вплив на сучасну теорію і практику психології. Ми можемо укласти, що роджерсовська теорія людини не втратить свій вплив на персонологію ще в перебіг багатьох років.

ПСИХОТЕРАПІЯ

В психотерапевтичній практиці людиноорієнтований спосіб існування психотерапевта полегшує процеси самодослідження і саморозкриття клієнта, фасилитирует його рух, «внутрішня подорож» у напрямі до справжнього Я, до свого власної сутності.

Безоцінне ухвалення кожного відчуття, кожної думки, кожної зміни напряму, кожного сенсу, які клієнт знаходить в своєму досвіді, глибоке розуміння досвіду, що знаходиться клієнтом, вимагають від психотерапевта надзвичайної сенситивності і такого делікатного проникнення в приватний світ клієнта, при якому той відчуває себе у все більшої безпеки у відносинах з психотерапевтом, все більш схильним виражати самі різні фрагменти свого внутрішнього світу (фантазії і інтуїції, образи і потяги, асоціації і приватні думки). Подібне емпатичне розуміння-проникнення може виявитися настільки глибоким, що інтуїція психотерапевта стає здатною виявляти втрачені самим клієнтом фрагменти його внутрішнього світу і тим самим відновлювати його цілісність.

Психотерапевт, що реалізував людиноорієнтований підхід до людини, не схильний керувати своїм клієнтом, вести його, він довіряє клієнту, «мудрості його цілісного організму», оскільки той неусвідомлено, проте краще будь-якого фахівця знає шлях до власного зцілення. Важлива задача психотерапевта — довіряти, свідчити це знання і цей шлях, бути поряд із клієнтом, бути «на його стороні», рухатися з його «швидкістю», розділяючи з ним всі мінливості «внутрішньої подорожі».

Важливий аспект психотерапевтичної допомоги — сприяти повноті переживань клієнта. Тільки в тому випадку, якщо те чи інше переживання виявляється пережитим у всій своїй глибині і у всьому об'ємі, воно може стати живим, вільним і перетворюється.

Людиноцентрований підхід в психотерапії кожного разу ініціює дуже складний і до цих пір багато в чому загадковий процес зцілення, рухи клієнта від пункту «людина частковий» до пункту «homo totus». «Для того, щоб зробити цей процес можливим, психотерапевту вкрай важливо бути повністю присутнім в якості розуміючої і виявляючої турботу людини, проте найбільш вирішальні події відбуваються у відчуттях і почуттях клієнта» [30; 208].

Двома найбільш важливими особливостями людиноцентрованої психотерапевтичної системи є, по-перше, її початкове становлення ззовні якої-небудь традиційної психотерапевтичної традиції, «експіриенталізм» як опора її автора головним чином на свій власний особистий психотерапевтичний досвід і, по-друге, її «спокійна революційність» — інноваційний характер основних елементів психотерапевтичної системи — теорії, техніки і практики психотерапевтичного спілкування.

Роджерс створює нову психотерапевтичну теорію, трансформує психологічну модель людини у напрямі абсолютної довіри до пацієнта, клієнта, людини. Задаючи основне теоретичне розрізнення між двома способами існування, двома формами детерміації поведінки людини — «ціннісним процесом» і «ціннісною системою», К. Роджерс [21] пояснює всю сферу психопатології від неврозоподібних станів до психозів в результаті неприйняття і витіснення з життя дорослої людини існування в логіці «ціннісного процесу» — вільного від яких-небудь фіксацій, динамічного і відкритого досвіду особового зростання. В цьому зв'язку в якості основної проблеми і задачі психотерапії бачиться зцілення як отримання людиною за допомогою ухвалення і самоухвалення своєї втраченої цілісності.

Для вирішення даної задачі стара психотерапевтична «техніка» з її пріоритетами діагностики і інтерпретації виявляється абсолютно непридатною. От чому К. Роджерс в якості основного технічного засобу бере на озброєння