На сторінках «Громадянина» достоєвській виступив в новому для себе жанрі, який він назвав «Щоденник письменника». В ньому він у формі невимушеної бесіди з читачем спробував роз'яснити єство своїх поглядів і переконань.

Співпраця достоєвського в «Громадянинові» продовжувалася недовго. Пост редактора виявився для нього дуже обтяжливим і клопітливим, до того ж сковував його творчу ініціативу, відволікав від роботи над художніми творами. В квітні 1874 року, коли трапилася нагода, письменник з радістю покинув журнал.

У тому ж році відбулася знаменна подія: Н. А. Некрасов предло-

жив достоєвському надрукувати його новий роман «Підліток» в журналі «Вітчизняні записки». Письменник з радістю прийняв його пропозицію. Його щиро .обрадовало відновлення відносин з великим шхэтом, з яким він був близький в 40-е роки.

У романі «Підліток» достоєвській зобразив широку картину сучасного йому суспільства, характерними рисами якого були «духовна спустошеність, розпуста, пожадливість, всепереможне жадання багатства». В одному з нарисів до романа достоєвській писав: «Розкладання - головна видима думка романа».

У цю водоверть загальної пожадливості, жадання збагачення і духовного розкладання і потрапляє головний герой романа - Аркадій Долгорукий. Незаконнонароджений син аристократа Версилова і селянки, Підліток переживає почуття приниження і ображеної гордості. Під впливом навколишньої дійсності він охоплений ідеєю «нажитися», «стати Ротшильдом». Він переконаний, що гроші можуть зробити людину вільною і незалежною, що гроші - «єдиний шлях, який приводить на перше місце навіть нікчемність». Але зіткнення з життям, враження від спілкування з різними людьми поступово відволікають Аркадія від цієї егоїстичної ідеї. У пошуках значення життя Підліток прагне спілкування з представниками самих різних соціальних кругів, у тому числі і з революціонерами.

Але свої надії зрозуміти мир, одержати відповіді на «фатальні питання» Аркадій пов'язує з Версиловим. Це один з найскладніших образів романа, є, як і багато інших герої творів достоєвського, носієм певної «ідеї». Якщо в Аркадії Долгоруком письменник спробував показати шукання і розумове життя молодого покоління, «дітей», то Версилов - це представник «батьків». Достоевский розкрив внутрішню суперечність, невизначеність і нестійкість його поглядів. Мріючи про «золоте століття» людства, про гармонію і щастя всіх людей, він одночасно живить глибоку недовіру до ідеї можливості змінити мир революційним шляхом. Йому здається, що революція поруйнує всі духовні цінності, створені людством. Він виказує думку про те, що дворянство, втративши після селянської реформи певні права, не «замикаючись вже в окрему касту», може залишитися хранителем «честі, світла, науки і вищої ідеї». Але все це лише прекраснодушные ілюзії, оскільки сам Версилов не здатний ні на рішучі вчинки, ні на яку-небудь справу. І тому він не може нічому навчити сина Аркадія, допомогти йому знайти себе.

Як позитивний герой в романі представлена проста людина з народу, «мандрівник» Макар Долгорукий, колишній дворовий Версилова, колись глибоко скривджений своїм паном. В ньому достоєвській спробував знову, як і в образі князя Мишкина, утілити своє уявлення про ідеальну людину, що наділює «надзвичайним щиросердям і відсутністю щонайменшої самолюбності». Як і Мишкин, Макар Долгорукий виступає проповідником ідей християнського упокорювання, любові і співчуття. В кінці романа Підліток, пройшовши через безліч спокус, зіткнень з мерзотою буржуазного миру, відмовляється від своєї «ідеї» і починає нове життя.

Головну думку свого романа достоєвській визначив як історію «наймилішої, найсимпатичнішої істоти» і «його шукань, надій, розчарувань, псування, відродження, науки». І письменник переконаний, що «життя саме учить, але саме його, підлітка, тому що іншого не навчила» б.

У 1870-е роки достоєвській знаходився в розквіті свого таланту. Він стано-

вится всіма визнаним і широко відомим письменником. Його обирають членом-кореспондентом Академії наук по відділенню російської мови і словесності.

Роман достоєвського «Брати Карамазови» - над яким письменник працював останні два роки свого життя - з'явився найзначнішим створенням художнього генія великого письменника, що підводило підсумки його багаторічних роздумів про людину, про долі своєї батьківщини і всього людства. По своєму жанру - це соціально-психологічний роман. Поклавши в основу свого твору зображення конкретного соціального середовища і складних людських характерів, достоєвській спробував пов'язати їх з рішенням всесвітніх проблем, що мають загальнолюдське значення.

У центрі романа знаходиться історія сім'ї Карамазових, одного з варіантів «випадкового сімейства», сім'ї розкладається, де навіть найближчі родичі ненавидять один одного і стають смертельними ворогами. В сім'ї Карамазових знайшли віддзеркалення найхарактерніші риси морального полягання російського післяреформеного дворянства, його бездуховність і неприборкана егоїстичних устремлінь. Все, що скоюється в карамазовском сімействі, достоєвській зв'язував і співвідносив з процесами, що відбувалися у всьому світі. Всюди письменник бачив хаос, соціальну деградацію, розпад сім'ї, зростання егоїзму і свавілля, повну втрату етичних норм і духовних цінностей.

Якнайповніші все це відтворено в образі глави «к-арамазовской сімейки» - Федорі Павловичі Карамазове. Підлота, користолюбство і пожадливість, цинізм і похітливість - ось далеко не повний перелік рис, що характеризують його. В ньому достоєвській утілив все найбрудніше, нелюдяне, розтлінне, що було накопичене дворянством в період кріпацтва і нових буржуазних відносин, показав риси дворянської звироднілості, розпаду, «силу низькості ка-рамазовской».

У Федора Павловича чотири синів: три рідних (Дмитро, Іван, Олексій) і один незаконнонароджений - Смердяков, і в кожному з них відобразилися різні риси «карамазовщины».

Старший з братів - Дмитро - людина неприборкана, пристрасна, самолюбна і одночасно добрий і великодушний. В ньому поєднуються протилежні початки: добре і зло, благородність і низькість. Він виражає «карамазовщину», якщо так можна виразитися, в «психологічному» плані. Батька свого Мітя ненавидить, вважаючи, що