В образотворчому мистецтві працювали художники О. Кокель, С. їжакевич, Ф. Кричевський та ін., що прагнули правдиво відображувати сучасність.

В 1922 р. в Києві було відкрито театр "Березіль" під проводом видатного театрального діяча Л. Курбаса.

В 20-ті роки в Україні діє 45 професійних театрів.

В 1922 р. увійшла до ладу Одеська, а потім Київська кіностудії. Було відкрито біля 500 кіноте-атрів. З'являються кіномитці світового рівня (О. Довженко):

Досягнення в галузі освіти і науки

Продовжується розширення мережі шкіл і вищих навчальних закладів.

Завершується в основному боротьба з неписьменністю.

Створюються навчально-виховні заклади для сиріт і безпритульних.

Здійснюється, незважаючи на опір партійного і державного апарату, політика українізації.

До 1925 р. плідно працювала Всеукраїнська Академія наук (потім вона стає філією АН СРСР).

Серед членів Всеукраїнської Академії було багато видатних вчених: ботанік В. Липський; ма-тематики Д. Граве і М. Крилов; хіміки Л. Писаржевський та В. Костяковський; історик М. Грушевський та ін.

Наприкінці 20-х pp. тиск державного і партійного апарату посилюється. Тривожною ознакою у куль-турному житті країни стає літературна дискусія другої половини 20-х pp.

Літературна дискусія 1925-1928 pp.*

Ініціатори дискусії* | ВАПЛІТЕ (Вільна академія пролетарської літератури)*

Головна проблема дискусії* | Шляхи подальшого розвитку української літератури.*

Позиція М. Хвильового і його прибічників.* | Українська культура повинна розвиватися, спираючись на європейський досвід і досягнення.*

Підсумки дискусії.* | В 1926 р. діяльність М.Хвильового була оцінена пленумом ЦК КП(б)У як заклик до відокремлення України від Росії, тобто сепаратизм, націоналізм, вороже ставлення до радянської влади.*

В націоналізмі і сепаратизмі було звинувачено також інших численних митців слова (М.Рильського, М.Драй-Хмару, Є. Плужника, Г.Косинку та ін.)*

В 1927 p. M. Хвильового було виключено з ВАПЛІТЕ; че-рез рік академія самоліквідовується.

Релігійне життя в Україні в 1920-1928 pp.

Позиція біль-шовиків щодо релігії* |

Офіційно релігію не було заборонено; вона лише була відокремлена від держави; але в реальному житті органи державної влади переслідували релігію, пропагу-вали атеїзм. *

В історичній перспективі, на думку більшовиків, релігія повинна зникнути.

Ставлення дер-жавних і партій-них органів до Православної Церкви* | Ставлення до Православної Церкви було настороженим, ворожим. *

Священиків було піддано репресіям; численні храми, зруйновані в роки грома-дянської війни, не відбудовані. *

Уряд підтримував різні сектантські угруповання, що підривали єдність Церкви.

Створення УАПЦ (Українсь-кої автокефаль-ної"** Автокефалія (від грецьк. autos - сам, kephale - голова) - незалежність, самоврядування Православних Церков.

Православ-ної Церкви)* | Ініціатором створення автокефальної Церкви України стала Всеукраїнська Цер-ковна Рада, створена в 1918 р. *

В 1921 р. Всеукраїнська Церковна Рада обрала священика В.Липківського митро-политом і оголосила про створення УАПЦ.

УАПЦ в роки непу* | За короткий час авторитет УАПЦ серед населення зріс, кількість її прибічників швидко зростала. *

УАПЦ не змогла створити належну матеріальну базу. *

УАПЦ не було визнано Патріархом Московським і Всея Русі. *

В УАПЦ було багато внутрішніх суперечностей, що стосувалися виборних посад. *

В 1926 р. митрополита В. Липківського було заарештовано за звинуваченням у на-ціоналізмі. Всеукраїнська Церковна Рада була розпущена. Почалися арешти діячів УАПЦ.

Скасування урядом УСРР Декрету про свободу совісті* | В 1 928 р. було введено в дію Адміністративний кодекс УСРР, в якому був розділ "Правила про культи". 3 його ухвалою Декрет про свободу совісті втрачав чин-ність. Відношення до релігії з боку уряду стає непримиренним, посилюються реп-ресії проти священиків, починається масове закриття храмів.