У нас: 141825 рефератів
Щойно додані Реферати Тор 100
Скористайтеся пошуком, наприклад Реферат        Грубий пошук Точний пошук
Вхід в абонемент



Дипломна робота - Монастирі України
77
є Качі-Кальон, який розташований на правому березі ріки Качі, недалеко від села Передущелинне за 8 км. від Бахчисарая.

Скала, в якій вирубаний монастир нагадує корабель, у верхній частині носа пересічені тріщини утворюють зображення велетенського хреста. Звідси пішла і назва монастиря: Качі-Кальон - «Хрестовий Корабель». Для ранніх християн така виразна культова символіка послужила приводом для вигнання звідси язичників й заснування печерної обителі ще в V столітті. Однак, і до тисячі років до приходу християн гігантський грот Качі-Кальону, з глибини якого просто посеред скелі витікає джерело крижаної води, виконував функції культового центру племен індоарійської спільноти IV-II тис. до н.е. та їхніх правнуків аврів у I тис. до н.е.-IV ст. н.е.[25, с.42].

Перші християни вирубали поряд із гротом десятки чернечих печер-келій, скельних каплиць із гробницями і церквами, а також в монастирі знаходилася печера господарського призначення. Вони були вирубані в декілька ярусів і з’єднювалися переходами і террасами. Навколо монастиря утворилося велике поселення, жителі якого займалися виноробством, тут збереглись винодавильні-тарапани.

В південно-східній частині поселення вирубана церква святої Софії. В підковоподібній апсиді вирубаний одноступінчастий сінтрон. В стіні знаходяться дві ніші: одна для пожертвенника, інша для запрестольного образа. Іконостас був дерев’яним. В стінах видно ніші, в які встановлювали ікони. Особливістю храму являється те, що в ньому знаходяться два входи: більш ранній вів в наос, а пізніше вирубаний вхід, який вів з вулиці в апсиду.

Церква була заснована не раніше XI-XIII ст. Після виселення християн із Криму монастир був спустошений, і храм також був закинутий. В 1888році його знову освятили в ім’я святих мучениць Софії, Віри, Надії і Любові. В середині храм святої Софії побілили. Не дивлячись на невеликі розміри храму, монахи називали його «Софійським Собором».[3, с.390].

В західній частині поселення Качі-Кальон в третьому гроті розміщений церковно-погребальний комплекс, який складався із трьох часовен. В першому храмі вирубані в скалі тільки північна стіна і апсида, південна стіна викладена із каменя, в стіні збереглася ніша для запрестольного образа. В північній частині храму в підлозі збудована гробниця. Недалеко від цього храму знаходяться ще два. В одному із них в скалі вирубана тільки частина північної стіни, решта викладена із каменю. З півдня до нього прилягає галерея, яка з’єднює цей храм з невеликою церквою. В ній також північна стіна вирубана в скалі, а південна була дерев’яною.

Самим відомим в Качі-Кальоні залишається джерело святої мучениці Анастасії, яке рахується цілющим. Його можна побачити в четвертому гроті, який називають храмом, створений самою природою. В скалі над джерелом вирубані ніші для ікон і рельєфний чотирьох кінцевий хрест.

Від грота кута сходинка приведе до церкви святої Анастасії. Ця церква також печерна тільки наполовину: алтар вирубаний в скалі, а основна частина збудована із каменя, купол дерев’яний. В церкві була межа, освячена єпископом Херсонським в ім’я ікони Божої Матері «Страстна».[33, с.228].

В XIX ст. ці землі стали належати поміщику Г. Хвицькому. Він збудував церкву, яка стала домовою, її освятили в ім’я святої Анастасії.

Поміщик Г. Хвицький помер в 1851 році. По його заповіту домова церква в урочищі Анастасіївка на березі ріки Качі перейшла Успенському скиту. Тут була створена Свято-Анастасіївська кіновія. Вона проіснувала досить довго. В 1921 році Успенський монастир був закритий, але Анастасіївська кіновія залишалася діючою до 1932 року. Коли розпочався процес колективізації, наказано було кіновію закрити, монахів виселено за межі Криму, а землі передати радгоспу «Коммунар».

Неподалік Мангура є ще два середньовічні монастирі. Монастир Шулдан знаходиться в ущелині перед с. Тернівка. Монастир складається із двадцяти печер, більшість з яких тепер зруйновані, і двох храмів. Головний храм зберігся дуже добре, він просторий і високий. В апсиді цього храму розміщувалося єпископське крісло, а в центрі міститься гірниче місце. Із головного храму можна було попасти в часовню, в північній частині якої знаходиться усипальниця, в підлозі під нею могила.[3, с.391].

Другий храм монастирського комплексу Шулдан розміщений в другому ярусі печер, над східним входом.

Алтар-найважливіша частина храму, тут священики відправляють Богослужіння і тут знаходиться головна святиня-престол. На ньому знаходились священні предмети, до яких міг торкатися тільки священик.

Вчені припускають, що в XIII-XIV ст. в скалах над Шульською долиною виник невеликий монастир. Єпископське крісло, яке збереглося в алтарі головного Храму, дає можливість припускати, що Шулдан був резиденцією митрополита. На стінах досі помітні сліди розпису, що датуються VII-VIII ст. Прохід сюди веде через цілий лабіринт природних гротів і штучно вирубаних печер житлового й господарського призначення.

Із села Красний Мак можна проїхати в село Тернівка (колишнє Шую). В скалистих обривах гори Чалтер-Кая, навіть з дороги видно чотири поверхи штучних печер-це монастир Челтер, який виник в кінці VIII – поч. IX ст. Тут археологи порахували більше 5 – 10 печер, келії, гостинну і господарські підсобні приміщення. В давні часи всі вони з’єднювалися дерев’яними сходами, балконами, галереями, нагадуючи ажурну решітку. Найбільш цікава церква розміщена на другому поверсі, вона займає східну частину великого штучного грота. Південний край цього грота підтримується шістьма стовпами, один з яких сьогодні зруйнований. В храмі немає південної та північної стін – у давні часи вони були складені із каменю. Апсида напівкруглої форми, в центрі підлоги – основа для тропу з поглибленням для мощів. В стіні є ноша – пожертвування і вікно. Вглиб північної стіни тягнеться скам’я, рядом з яким в


Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19