6. Медицина Индо-Тибету в практиці сучасного лікаря.

Безліч лікарських рослин і методів лікування з арсеналу медицини Индо-Тибету вже міцно увійшла до практики сучасного лікування. Це термопсис, байкальський шлемник, солодка, препарати раувольфії, акупунктура і геліотерапія. Проте до теперішнього часу медицина Индо-Тибету ще не вивчена з власне наукових позицій. Не з'ясована суть навіть самих основних, фундаментальних для практики теоретичних положень цієї стародавньої науки, не говорячи вже про системний аналіз величезного досвіду застосування конкретних лікарських складів природного походження і клінічних моделей.

7. Розвиток анатомії в Стародавній Індії.

Що стосується розвитку в давнину анатомії, то представляється цікавим той факт, що розкриття трупів в цілях їх вивчення ніколи не зустрічало в Стародавній Індії ніякої протидії. У переважній же більшості держав старовини і середньовіччя хірургічний розтин трупів був абсолютно заборонений. У Китаї, наприклад, цю заборону відмінили лише в 1913 році! Антична ж медицина звернулася до методу анатомічного дослідження лише в епоху еллінізму, в період занепаду Стародавньої Еллади. Наприклад, у Гіппократа анатомічне дослідження, таке важливе за сучасними уявленнями для розвитку медицини, взагалі не згадується!

Стає зрозумілим, чому саме у стародавньо-індійського лікаря Сушрути, а не у Корнелія Цельса, як вважали ще не так давно, можна знайти дійсно перший історичний опис місцевого запального процесу.

Цілком допустимо припустити, що вже в перші століття нашої ери індійський вплив на античну медицину Греції стає вельми серйозним чинником розвитку останньої. Погляди, відображені в стародавніх індійських медичних трактатах, певною мірою паралелі переконанням стародавніх греків, хоча, судячи з усього, йдеться про загальні особливості розвитку людської думки, а не про які-небудь безпосередні впливи і залежності. Втім, і запозичення мали місце в історії взаємозв'язків грецької і індійської культур. Той же Ананд Кумар Кесвані стверджує, що "...следовало б назвати Стародавню Грецію не прародителькою сучасної медицини, а її нянькою. Ми (маються на увазі індуси - С.К.) можемо гордитися тим фактом, що медична наука Стародавньої Індії зробила для народження сучасної медицини не менше, ніж наука будь-якої іншої стародавньої або середньовічної країни".

8. Аюрведа – наука про довголіття.

Дотепер в Індії великою шаною користується Аюрведа — наука про довголіття. Вона зародилася ще в глибокій старовині. Староіндійські лікарі вивчали властивості трав, вплив клімату на здоров'я людини. Велика увага надавалася особистій гігієні і дієті. На високому рівні знаходилася і хірургія; відомо про триста операцій, які були здатні зробити староіндійські лікарі; крім того, згадується про 120 хірургічних інструментів. Популярна медицина сьогодні Тибету заснована на староіндійській науці Аюрведа.

Староіндійські медики вважали, що в основі людського організму лежать три головні життєві соки: вітер, жовч і флегма — їх ототожнювали з принципами руху, вогню і розм'якшення. Індійська медицина особливу увагу надавала впливу на людський організм природних умов, а також спадковості. Існували і трактати по лікарській етиці.

Висновок.

Узагальнюючи всі ці факти, слід помітити, що шанування знань — це відмінна риса індо-буддійської культури. Вчитися до Індії приїжджали фахівці з багатьох країн. У ряді міст Індії функціонували університети, в яких вивчалися релігійно-філософські тексти, астрономія, астрологія, математика, медицина і санскрит. Але характерне те, що евклідової геометрії в індійській науці не з'явилося. І це не випадково. Індо-буддійська культурна традиція не відрізнялася особливим раціоналізмом. Індійських учених не цікавила логіка наукових знань, їх більше хвилювали таємниці всесвіту і практичні питання калькуляції, складання календаря і вимірювання просторових форм.