– кількість людей, які думали про себе як про українців,обраховувалися кількома сотнями. На час Франкової смерті число їх зросло настільки, що прийнято було вже говорити про «українське завоювання Галичини». Тобто Франкове покоління і зокрема Франко досягнули великого успіху в українському націотворенні.
Франковий політичний світогляд був достойно оцінений тільки після його смерті. Наведемо один із фрагментів. Під час відзначення 70 – річного ювілею народження Франка і 10 – ї річниці його смерті, Михайло Грушевський написав велику Євлогію «Апостолові праці». У ній він прямо проголосив зв’язок між Українською РСРта Франковою візією соборної нероздільної України від Сяну до Кубані, самостійної держави робочого українського люду, озброєного твердим залізом європейської культури».
Франкові політичні погляди і його формула батьківщини, хоч би якою її наївною не називали сучасні дослідники, за час життя Франкового покоління мала великий мобілізаційний потенціал.
У кожному випадку, навіть якби Франко вмер замолоду, він встиг би дати українському національному рухові добірку яскравих літературних образів. Інакше кажучи, Франко таки встав пророком. Пророком у своїй вітчизні.
Не пора, не пора, не пора,
Москалеві й ляхові служити !
Довершилась України кривда стара,-
Нам пора для України жити.
1880р. І.Франко
Зміст
Вступ ……………………………………………………….….1
Історичні умови формування світогляду І.Я.Франка…………………………………………….…5
Політичні ідеї І.Я.Франка …………………………...7
Висновки ………………………………………………………13