У нас: 141825 рефератів
Щойно додані Реферати Тор 100
Скористайтеся пошуком, наприклад Реферат        Грубий пошук Точний пошук
Вхід в абонемент


населенням. Використання буддійських храмів як ланки поліцейського апарата дозволило сегунату тримати в поле зору як поводження парафіян, так і їхній умонастрій. При Токугава відбувалося поступове злиття синто-буддийского синкретизму і конфуціанства, що також було однієї з цілей сегуната. Остаточному злиттю синто, буддизму і конфуціанства в єдиний релігійно-ідеологічний комплекс заважало і занадто велике розходження в догматах, і амбіції ведучих представників цих плинів. Незважаючи на занепад буддійського впливу в суспільстві, буддійські храми, як частини державного апарата, справно функціонували до самого падіння сегуната Токугава в 1868 році.

ВИСНОВКИ

Викладене вище говорить про те, що світ політичного і політична філософія, як невід'ємна частина його, пронизані морально-етичним початком. Сенс життя корениться не тільки в раціональних, наукових, що піддаються численню і строго науковому аналізу феноменах, але й в ірраціональному, традиційному, вольовому, емоційному, характерологічному і т.д., що не завжди і не обов'язково піддаються такому аналізу. Людина немислима без міфу, самі табу і табулізація, що зіграли настільки велику роль у сходженні людини зі стадного стану, найтіснішим образом зв'язані з міфічним початком. У визначеному змісті сама історія людства пронизана міфологічним початком, оскільки не тільки життя простих людей, але і життєпису великих людей, а також опис феноменів, що діяли цю історію, у більшості випадків обкутані як би непроникною оболонкою міфічного.

Маються на увазі не тільки божественні і напівбожественні, легендарні і напівлегендарні герої і персонажі - Зороастр, Конфуцій, Будда, Ісус Христос, Мухаммед і інші і створені ними релігійні системи, але також і реальні особистості в особі давньоєгипетських фараонів Дарія, Олександра Македонського, римських імператорів, халіфів, середньовічних королів, що нібито одержували свою владу прямо від Бога.

Міркуючи про проблеми дня сьогоднішнього, ми звертаємося до подій епохи Шакьямуни не з простої цікавості цікавості. Ми не знаємо, які безцінні скарби мудрості, що зберігаються в глибинах його філософії, відкриються нашому внутрішньому погляду, коли ми поглибимося в минуле. Надія на подібне відкриття є невичерпним джерелом інтересу сучасних інтелектуалів до релігії буддизму.

Відомий японський дослідник буддизму Фуміо Масутані відзначає деяку подібність в історії розвитку філософської думки в Древній Індії й античній Греції, зіставляючи розбіжності, що існували між доктринами "шести небуддійських учителів" і навчанням Шакьямуні, з одного боку, і розбіжності між софістами і Сократом - з іншої. Погляди Сократа багато в чому рівнобіжні і подібні з ідеями філософів-софістів, але в той же час він значно перевершив їх як діалектик. Навчання Шакьямуні, у свою чергу, багато в чому перегукуючись з концепціями "шести небуддійських учителів", у той же час якісно відрізнялося і перевершувало їх. Політичне і культурне життя Греції часів Сократа було зосереджено в Афінах, Спарті й інших містах-державах. У Північній Індії епохи Шакьямуні ведуча роль також належала містам-державам, наприклад, Раджагрихе (у Магадхе) і Саваттхи (у Кошале). Подібність суспільних і політичних умов, при яких виникають великі філософські і релігійні навчання, очевидно, неминуче. Смута і розумів в одній частині світу породили філософію Шакьямуні; вона запропонувала спосіб діалектичного вирішення ідейних протиріч доктрин "шести небуддійських учителів" і 95 сект брахманів. Аналогічна суспільно-політична ситуація в Древній Греції викликала до життя філософію Сократа.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

Гелей С.Д., С.М. Рутар. Політологія: Навч. посібник для студ. вищ. навч. закл. /— 4-е вид., виправл. і доповн. — Л.: Світ, 2001. — 383 с.

Гнатенко П.І.. Соціологія. Філософія. Політологія / Ред.:— Д., 1999. — 224 с.

Кирилюк Ф.М. Стародавня політологія: Навч. посіб. /. — К.: Тов-во "Знання" України, 2000. — 192 с.

Піча В.М., К.М. Левківський, Н.М. Хома. Політологія: Тип. питання та відповіді з лекц. курсу. Навч. посіб. для студ. вузів освіти, асп. і викл. /— К.: Каравела; Л.: Новий світ-2000, 2002. — 175 с.

Політологія: Підруч. для вищ. навч. закл. / Ред.: А. Колодій. — 2-е вид., переробл. та доповн. — К.: Ельга; Ніка-Центр, 2003. — 664 с.
Демчук П.О. Політологія: Підруч. для слухачів і курсантів вищ. військ. навч. закл. М-ва Оборони України / / Київ. військ. гуманіт. ін-т. — К., 1998. — 312 с.

Політологія: Підруч. для студ. вищ. навч. закл. / І.С. Дзюбко, А.М. Тугай, К.М. Левківський, В.С. Буцевицький, Д.Т. Дзюбко, В.П. Горбатенко, І.О. Кресіна, В.Ф. Панібудьласка, Т.М. Мельник. — 2-е вид.,виправл. і доповн. — К.: "Вища шк.", 2001. — 415 с

Політологія: Підруч. для студ. вищ. навч. закл. / М.І. Панов, Л.М. Герасіна, Н.П. Осипова, Ю.М. Розенфельд, О.М. Сахань / Нац. юрид. акад. України ім. Я.Мудрого. — К.: Вид. Дім "Ін Юре", 2002. — 360 с.
Політологія: Підруч. для студ. вищ. навч. закл. / В.Г. Антоненко, В.Д. Бабкін, О.В. Бабкіна, В.М. Бебик, М.Ф. Головатий, В.П. Горбатенко, С.П. Дмитренко, О.П. Дубас, К.Є. Жолковський, Н.Ю. Іванова. — 2-е вид., переробл., доп. — К.: Вид. центр "Акад.", 2001. — 526 с.

Політологія: Посіб. для студ. вузів / О.В. Бабкіна, Є.Ф. Безродний, В.П. Горбатенко, С.П. Дмитренко, В.Т. Дорофей, Н.Ю. Іванова, В.Ф. Кодола, А.І. Козенюк, В.А. Коляденко. — К.: Вид. центр "Акад.", 2000. — 366 с

Порівняльне правознавство. Порівняльна політологія: Системат. бібліогр. покажч. / О.В. Кресін, І.О. Кресіна, О.В. Батанов, О.Л. Бігич, І.М. Проценко, К.О. Савчук, О.В. Картунов, О.О. Маруховська, Ю.О. Волошин, Н.М. Слободян / НАН України. Ін-т держави і права ім. В.М.Корецького. — К., 2002. — 311 с. — укp.

Практична політологія: Навч. посіб. / В.А. Ребкало, В.М. Бебик, А.М. Пойченко / Укр.


Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10