ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ

ПО ПОЛІТОЛОГІЇ

''Конфуціанська соціальна утопія''

.

Так буде збережена велика людина

від тих,хто ніколи не зможе объять

усього навчання і хто ,дроблячи його на параграфи,

руйнує гармонію ,вищий дарунок живий

душі.

Ромен Ролан

Ім'я Конфуцій -латинізована форма китайського імені Кун-

-цзы (Учитель Кун).Питання віри займали саме незначне місце у світогляді Конфуція ,однак його ім'я дуже часте упоми-

нается в одному ряді з іменами Будди,Заратустры,пророка Мухаммеда.

Не був він і умоглядний філософ :теорія пізнання і загадки

буття також залишалися поза його полючи зору .Незважаючи на все це

Конфуцій залишив широкий і незгладимий слід у духовному розвитку

цілого культурного регіону .Поверх того , його суспільні і моральний-

ные ідеали стали згодом предметом підвищеної уваги і

на Заході й у Росії .

Цього мислителя стародавності , у відмінності від багатьох інших , не скры-

вает завіса ,виткана уявою послідовників .Навпаки - бла -

годаря їм ми можемо довідатися про його звички,характер,манерах , про з-

бытиях його життя ,почути його справжні слова.Виявляється , у його

вигляді немає нічого надлюдського , він дивно простий , навіть про-

заичен.

Однак Конфуцій не залишив цільного письмового викладу своїх ідей . Йому приписують складання і редагування зна-

менитого ''Пятикнижия'' , що здавна розглядалося в Китаєві як вихідний пункт усієї китайської літератури . Особливе місце серед цих джерел займає книга ''Лунь-юй''-- ''Виречення'',складена

учнями Конфуція вже після його смерті . Вона складається головним чином з окремих афоризмів ,що починаються словами ''Учитель сказав ...''.

У цих афоризмах ми можемо знайти думки подібні з думками ан-

тичных філософів,наприклад думки про ідеального правителя й ідеальну державу : якими вони повинні бути?

2.1...Хто править відповідно до чесноти,

Подібний північній зірці:

Коштує на своєму місці

У колі інших сузір'їв.

4.10...Шляхетний чоловік

Нічого не дозволяє

І не забороняє в Піднебесної

А порівнюється зі справедливістю

Правління -- це:

12.11...коли буде государем государ,

Слугою слуга,

Батьком батько,

І сином син.

12.17...є виправлення.

Хто ж посмітить не виправитися,

Коли виправитеся ви самі?

13.6...Коли поводишся ти правильно,

Те за тобою підуть і без наказу;

Коли ж ти поводишся неправильно,

Те не послухають,хоч і накажуть.

13.10... Коли б влада в країні належала добрим

людям,

Вони в плині ста років могли б перемогти жорстоких

І відринути страти.

Т.е ідеальний правитель повинний бути справедливим , прагнути до добра ,тоді і народ піде за ним ,як ''...схиляється трава услід вітрові .'' .За словами Конфуція ,на місці государя повинний стояти людина ,

якому від народження покладено правити.Правитель повинний бути та-

який , щоб ''...були раді ті,що близько ,і приходили ті,що далеко.''

Також ми можемо зустріти думки про ідеальну державу:

''...Якщо багатство розподілити рівномірно,то не буде бідних , якщо в країні установити гармонію , то населення не буде здаватися нечисленним .Якщо ж народ буде знаходитися в стані спокою ,то

державі не будуть грозити ніякі небезпеки ''. Але саме головне ,по

думці Конфуція , це те, що народ повинний вірити своїм ''управляю-щим,інакше державі не устояти''.

Велика частина афоризмів , приведена в хрестоматії, відноситься до

дуже цікавим життєвим повчанням і правилам:

8.13...Завжди будь щирим , люби учитися,

Коштуй на смерть,удосконалюй шлях...

Викладайся бути бідній і убогим,коли в країні є шлях;

Викладайся бути знатні і багатим,коли в ній немає шляхи.

4.14...Не засмучуйся про те,що немає місця,

А піклуйся про те,чим себе затвердити;

Не засмучуйся про те,що ніхто не знає тебе ,

А прагни бути тим, кого можуть знати.

15.29... Чоловік може зробити шлях великим ,

Не шлях робить великим людини.

Становлять великий інтерес деякі філософські афоризми

Конфуція,що мають життєву цінність аж до дійсного часу:

15.28...Що ненавидять усі,те вимагає перевірки.

Що люблять усі, те вимагає перевірки.

15.30...Лише та -і помилка ,що не виправляється.

17.3...Не відбувається змін лише з вищою мудрістю

І нижчою дурістю.

Усі ці афоризми дають деяке представлення про характер мира-сприйняття Конфуція , ставати ясно,чому його навчання знайшло стільки багато послідовників.Однак вони не можуть дати повне представле-ние про цьому , влиятельнейшем навчанні стародавності .