на рівні пояса пролетіла повз мене через кімнату з оштукатуреними та побіленими стінами. Кімната світла, має вікно, не занадто простора, вона виглядає так, як другорядне приміщення великого будинку, відчувається, що в ній ніхто не жив. Я хотів спіймати на льоту пташку, але не зміг. Вона знизилася майже до самої підлоги, полетіла в напрямку до виходу і зникла. Я розгублено подивився їй вслід.
Раптом я теплого ясного літнього дня, стоячи на колінах, латаю стіну батькової стайні. Потрібна була штукатурка, я встав і пішов до потока, який тік неподалік коло дороги і до якого ходив ще в дитинстві. Мій шлях перегороджувала якась скирда заввишки не більше одного метра та завширшки в декілька метрів. Я її обійшов і підійшов до потока, проточна вода була чистою, прозорою і свіжою, на берегах росла зелена трава, знайомі дерева. Я зачерпнув жменю вологої глини. Повертаючись назад, я побачив ту саму скирду з протилежного боку, виявилося, що це – добротна штукатурка, яка містить вапно. Скирда довга, тягнеться до сільради і належить сільській громаді. Я не маю права брати цю штукатурку, тому шкодую, що набрав звичайної глини, перемішаної з піском. Раптом із задоволенням відчуваю, що в моїй жмені теж є крупинки вапна, вони потрапили до потока зі скирди.
Я вже на місці. Поки я ходив, прийшов робітник, якого найняв сусід, копати город. На ньому звичайний робочий одяг, в руках лопата. Ми визначили межу, він почав працювати і раптом, закінчивши роботу, зник. Виявилося, що він порушив межу і прихопив частину мого городу. Свіжоскопана земля оточувала мене так, що залишалася неширока, але достатня для вільного пересування,
стежка. Рілля виявилася покритою декількасантиметровим шаром грязі, яка буває на шутрованій дорозі після того як зійде сніг. Зрозуміло, що по грязі ходити не варто, тому я не зможу ходити навпростець, як це робив раньше.
Аналізуючи сновидіння, я визначив, що у світі талантів буду виконувати другорядні роботи (стайня – не хата) з його вдосконалення (латання стінки). Мої ознаки таланта будуть підсилені (вапно в жмені). Пануватиме справедливість (рілля). Я буду вільним (достатньо широка стежка), але моя поведінка буде регламентована талантами (порушена межа мого городу). Я буду остерігатися немилості талантів (грязь) через наявність хребетних властивостей (ходіння навпростець).
Темрява символізує невідомість, світло – знання, пташка – знак здоров’я, чим вище вона летить, тим воно краще, сочна зелена трава – можливість розвиватися, проточна чиста вода – сталий мир, приязнь, побілена кімнатна стінка – талановитість. Порівняно невисокий рівень оздоровлення, якому відповідав низький злет пташки, можна пояснити тим, що коди усіх вкладених стадій на початку аллогенезу талантів дорівнюватимуть одиницям, які означають велику нестачу, бідність.
6.7. Адекватність знань, одержаних нетрадиційними методами
В теорії пізнання адекватне означає вірне відтворення в мисленні зв’язків і відношень об’єктивного світу [15].
Аналізуючи вищенаведені властивості джерел знань, особливо сновидінь, приходимо до того висновку, що їх можна успішно використати для одержання найрізноманітніших знань, в тому числі наукового характеру, визначення напрямків наукового пошуку, прогнозування екологічної ситуації та власної безпеки, оцінки технічного стану машин, обладнання та транспортних засобів, а також для планування, вибору одного з декількох можливих варіантів дій в умовах браку інформації, одержання довідки, поради, тощо. Одержання цих знань не потребує особливих затрат, проте невірне застосування інформації може дорого коштувати, тому виникає питання про їх достовірність.
В розділі 5 було визначено трьох активних учасників розвитку, нагадаємо, що це – Бог-Отець, таланти і та частина кожної людини, яка належить талантам. Всі вони відносяться до четвертої стадії розвитку, тому кожний з них може бути джерелом знань. Враховуючи таку ознаку представників четвертої стадії як відношення до інших учасників розвитку за принципами моралі, можна стверджувати, що знання, які походять від них, є абсолютно вірними. Це – аксіома, яка не підлягає доведенню.
Разом з тим, можна назвати такі причини одержання людьми невірних знань:
ненавмисне спотворення інформації людьми через невміння розпізнати прямі знання, неповний або невірний опис сновидінь, недосконалість тлумачників сновидінь, тощо;
навмисне спотворення знань. Сьогодні нетрадиційні методи одержання знань ще мають обмежене застосування, тому маємо небагато прикладів спотворення знань цього виду. Проте, враховуючи наявність у людей ознак хребетного типу, вони можуть появлятися в майбутньому. Слід зауважити, що розвитку підлягають як хребетні, так і талантні ознаки людини, тому слід готуватися до появи нових, все більш витончених способів дезінформації. Ісус Христос казав: “Бо постануть христи неправдиві і неправдиві пророки” [Мт. 24:24];
пристосування знань до рівня підготовки аудиторії. Як приклад тут може служити випуск науково-популярної літератури. Дві тисячі років тому Ісус Христос навчав людей основам теорії еволюції за допомогою притч;
недостатній рівень сприйняття та використання знань. Цей тип спотворення інформації може бути зумовлений неадекватним відношенням до знань, недооцінкою їх важливості. Сьогодні відомими є приклади замовчування та ігнорування знань, зокрема з причин, про які говорилося на початку розділу 1.1. Свого часу Ісус Христос звертав увагу на різні випадки невірного застосування знань у притчі про сіяча [Мт. 13:4-7].
Аналізуючи загалом знання, одержані нетрадиційними методами, знаходимо, що за способом перевірки на адекватність їх можна розділити на два типи. До першого типу віднесемо ті, які можуть бути своєчасно підтвердженими за допомогою відомих засобів. Другий тип складуть знання, які традиційним способом можуть бути перевіреними, хіба-що тоді, коли перестануть бути актуальними.