р. я приїхала в Київ. По радіо передавали, що сморід затримані в Софіївському соборі. Потім їх відправили в профілакторій. По своїй простоті я повірила радіо, що сморід знаходяться на лікуванні в профілакторії. Шукала по лікарнях, профілакторіях. Радіо і телепередачі всю годину говорили, щоб забирали дітей після лікування додому. Мені на думання не могло прийти, що сморід можуть знаходитись в спецприймальнику. Дякуючи добрій людині, я розшукала своїх дітей на Червоному хуторі в лікарні №1. Для міні це було щось жахливе. У коридорі по 6-7 омонівців, в палатах по 2 омонівця. Затрімані з Білого Братерства лежали в палатах з побоями. Я ледве впізнала свою дочку, завдяки материнській інтуіції. Вона лежала вся чорна від побоїв, від побаченого я втратила свідомість. Міні поклали в сусідню палату, де я знаходилась 1 добу. Моя дочка не могла ходити, в неї було перебите перенісся, збільшена печінка. Ноги і руки булі чорні від побоїв. У палаті мені розповіли, як їй у машині робили екзекуцію. Омонівець ставши чоботом на печінку і б'ючи її у обличчя. Потім міні направили в міністерство внутрішніх справ за дозволом на їх звільнення з "омонівського профілакторію". Нас ніхто не захотів прийняти. Тільки винесли альбом з фотографіями. На фотографіях їх однією рукою тримали за волосся, а іншою - за підборіддя і по їхніх обличчях текла дах. Отаку жахливу картину я побачила. Дуже жалію, що ті мученицькі фото я не вирвала з альбому, щоб залишити доказ так званої "доброти" міліції і омонівців. Бажано, щоб цей альбом з фотографіями був на судновому засіданні. Колі я обернулася з лікарні, здавалось, що я бачила жахливий сон. У міністерстві я зустрілась з іноземними журналістами, дала їм адресі лікарні, але їх омонівці не пропустили, щоб не було свідків розправи над Білім Братерством. Я провела свою відпустку в лікарні біля дітей. Колі їх забирали в спецприймальник смороді не хотіли їхати туди. Дочка стала просити, щоб я забрала її. А хто мені її віддав? Це тільки по інформації віддавали, а насправді - ні. Всіх росіян відправили на поїзда, а мої діти залишались в спецприймальнику. Колі я в лікарні поцікавилась, чи заведена кримінальна справа на мого сина, мені відповіли - "ні". Показали трьох чоловік, на яких заведена кримінальна справа. Потім приїхав великий чин і відправив трьох чоловік в Росію.
Завели кримінальну справу на мого сина потім і узяли під варту. Після того, з деякими формальностями відпустили мою дочку. Я вела ії і за сльозами не бачила дорогі. Вона не могла нормально ходити. Нам допомогли доїхати на вокзал, звідки мі поїхали додому. Вдома вона лікувалась по справжньому, без кулаків і резинової палиці міліції."
Всі, хто дивився телевізор, бачили щодня, як звірячо в перебігу місяця спецназ забирав юсмалиан, що не чинили опір. Що б не писав в Обвинувальному висновку і своїх інтерв'ю пан Шокин, але весь їх опір полягав в тому, що вони підтискали ноги, а на екранах телевізорів було видно, як люди у формі били їх.
Всі, хто дивився телевізор, пам'ятають, що особи керівників цієї релігійної общини були в крові, коли їх показали відразу після арешту, як виглядало обличчя Марії ДЕВІ Хрістос, коли вона по телевізору переконувала своїх послідовників зняти голодовку.
Чи можна дивуватися з того, що затримані удалися до голодовки протесту — випробуваного прийому боротьби увязнених за свої права. Міліційним чинам і панові Шокину, який якраз і відповідав за нагляд за дотриманням законності, почитати б, що вимагає від тюремного персоналу в таких випадках Мальтійська декларація про тих, що голодують, але він вважав за краще додати ще один пункт звинувачення.
Чим же було визнано як доказ провини підсудних по звинуваченню, як сказано в Обвинувальному Висновку у справі: у "посяганні на здоров'ї громадян під приводом виконання релігійних обрядів і проповідування релігійного "віровчення" і спричинення ним, у зв'язку з цим, тілесних ушкоджень, у тому числі і тяжких".
Не дивлячись на численні затвердження учасників масової голодовки про те, що вони голодували на знак протесту, виражаючи свою незгоду з діями правоохоронних органів і антигуманним, таким, що принижує їх гідність і права людини відношенням до них співробітників Міністерства внутрішніх справ і їх органів, ця версія була відкинута слідством і судом, как-будто її і не було. Не слід забувати, що в той період ще не існував Державний департамент по питаннях виконання покарань України, і тому місця позбавлення волі знаходилися у веденні МВС, СБУ і так далі. Фактично, цим звинуваченням були прикриті всі безчинства садистів в погонах, які вельми оригінально вели "теологічні дискусії", спростовувавши на практиці конституційне положення про те, що в Україні немає державної релігії.
Київ періодично є тим местомом, де перевіряється рівень морально-етичного розвитку української і російської інтелігенції. Раніше цей іспит громадська думка України витримувала з честю. Пригадаємо принципову позицію Короленко в справі Бейліса і його ж позицію в справі по звинуваченню язичників - мултян, людських жертвопринесень, що звинувачувалися в здійсненні. Короленко, спираючись на підтримку громадської думки, добився виправдання підсудних в обох випадках.
Виявилось, що у наш час маніпулювати громадською думкою стало набагато легко.
Розповсюдження легенди про Велике Біле Братерство, "зомбування", і "крадіжку дітей", про ритуальне самогубство", що "готувалося, про "самоспалення" безкарно розповсюджується і сьогодні. Прокурор пані Мулюн стала громадським