Молодіжна організація “Пласт” як українська форма міжнародної скаутської організації в контексті проблем застосування християнських аспектів в процесі діяльності молодіжних товариств
Сьогодні в Україні існує гостра проблема духовного відчуження молодого покоління від свого народу, віри і традицій, що складалися впродовж віків, моральних принципів, врешті-решт щодо осібного самовизначення себе в соціальному світі. В свою чергу подібна розгубленість і дезорієнтація в соціальному просторі призводить до загострення взаємовідносин між цим же зовнішнім світом і системою внутрішніх цінностей молодої людини. Більше того, гіпертрофоване і викривлене розуміння дійсності тягне за собою ряд проблем, які нерідко набувають форми яскраво вираженого соціального зла.
Як ми знаємо, нині наша держава посідає одне з провідних місць серед країн Європи за швидкістю поширення Сніду. Як повідомляє Міністерство охорони здоров’я України, кожен тиждень кільканадцять українців при здачі відповідних аналізів виявляються ВІЛ-позитивними. А що вже говорити про поширення таких соціальних хвороб, як наркоманія, пияцтво (вражає кількість молодих людей, що лікуються сьогодні від алкоголізму в наркодиспансерах, і то спричиненої не вживанням міцних алкогольних напоїв, а широко розрекламованого пива!) та ін.
Тому нині варто говорити про те, що в Україні існує нагальна потреба вирішення проблем молодіжного середовища. Поки держава зосереджена на своїх політичних розбіжностях, економічній нестабільності, невизначеності щодо міждержавних відносин, ваганнях щодо вибору найкращого брата-сусіда, українська молодь вперто скочується в прірву невиліковних хвороб. Хоча на заваді цьому сьогодні принципово стоїть Церква в усьому різнобарв’ї своєї поліконфесійності, громадськість та й і сама молодь якось намагається знайти вихід з тої кризової ситуації, що існує зараз. Це проявляється в активізації молодіжного руху за здоровий фізичний і моральний спосіб життя, особливо сьогодні. Звернувшись до переліку зареєстрованих молодіжних організацій України, ми можемо побачити рухи найрізноманітніших сфер зацікавлення, в тому числі і сфери духовності. Це свідчить про те, що молодь все таки не є байдужою (як може дехто вважати) до тих проблем, що вже давно визріли в її середовищі.
Ми спробуємо означити спектр проблем і способів їх вирішення в пластовому молодіжному середовищі України. "Пласт" – це одна з багатьох ніш молодіжного руху України, яка, проте, сьогодні є досить впливовою, підтримуваною і важливою для нашого суспільства організацією. Тому дослідження форм молодіжної роботи в середовищі пластових організацій, значення цієї організації для кожного молодого пластуна і всієї громадськості, задіяність християнських принципів виховання є особливим завданням сучасної науки, особливо сьогодні.
Нині ми маємо ряд наукових досліджень по Пласту України. Насамперед слід відзначити працю засновника українського Пласту О.Тисовського "Життя в Пласті", в якій він виклав випрацювані принципи пластового виховання, дослідження українського вченого-історика Андрухіва І. "Західноукраїнські молодіжні товариства "Сокіл", "Січ", "Пласт", "Луг", "Українські молодіжні товариства Галичини: 1861-1939 рр.. (Короткий історичний нарис)", наукові праці доктора історичних наук Савчука Б. П. "Просвітницька та соціально-економічна діяльність українських громадських товариств у Галичині (остання третина ХІХ ст. – кінець 30-х років ХХ ст.)", "Український Пласт", робота Сича О. "Пласт: нарис витоків, історії, сьогодення", дослідження Я.Луцького "З історії туристично-краєзнавчої роботи в "Пласті", а також власні доробки самих пластунів: Ю.Старосольського "Велика гра", Б.Чехута "Рідними плаями" та ін. Ми в своєму дослідженні будемо опиратися на доробок цих вчених, також слід зауважити, що сьогодні активно діє пластовий Інтернет-портал (), який почав своє існування у вересні 2001 року, на який ми також вважаємо за доречне посилатись.
Як бачимо, сьогодні тема пластунів не є новою чи невідомою в наукових колах. Проте, більшість досліджень українських вчених спрямовані на висвітлення історичних перепетій існування Пласту, його зародження, буття при радянській владі, а зараз наукові доробки спрямовані на представлення процесів відновлення цієї молодіжної організації в Україні. Ми ж ставимо своїм завданням дослідити духовне наповнення пластової молодіжної діяльності, її взаємодії з контингентом української молоді сьогодні, проблемами, притаманними її середовищу, а також застосування християнських принципів при вирішенні тих чи інших проблем.
Починаючи аналіз такого важливого аспекту існування пластової організації, як її духовна складова і християнське наповнення, не можливо оминути той факт, що сам засновник скаутського руху мав деяке відношення до духовної діяльності. сказати, що просто духовної – замало, оскільки батько Роберта Бейден-Пауела був священиком. Кров священика в молодих жилах і фізичне гартування протягом років, а також ознайомлення з виховними системами, починаючи ще від часів стародавньої Греції спонукало, Бейден-Пауела до співпраці з молоддю. Співпраця та мала чіткий характер (що в принципі ми можемо спостерігати і сьогодні) – це виховання здорової тілом і обов’язково духом особистості. З останнього послання Бейдена-Пауела, опублікованого на пластовому порталі, читаємо: "Я вірю, що Бог привів нас у цей чудовий світ, щоб ми були щасливі… Щастя не приходить від багатства, ані тільки від успіху в кар’єрі, ані від потурання своїм забаганкам. Один крок до щастя це зробити себе здоровим і сильним… Старайтесь залишити цей світ трохи кращим, ніж ви його застали…" () Для нашої держави кращого принципу життя молодої людини годі шукати.
Власне в Україні поява Пласту була зумовлена відчутною потребою організації молоді для служби українському народові. І за радянської доби пластування заборонене було тільки з огляду на націоналістичний характер цієї організації. Хоча згодом, у зв’язку з певним послабленням угнітання саме з цієї причини, Пласт знову почав відновлювати свою діяльність. І сьогодні ми маємо численну (як повідомляє пластовий портал , сьогодні рух пластунів