загального значення, слово потім проникає в індивідуальну свідомість і стає його надбанням у формі значень і смислів. Отже, спочатку з'являється колективна, а потім індивідуальна свідомість, причому така послідовність розвитку характерна не тільки для філогенезу, але й для онтогенезу свідомості. Індивідуальна свідомість дитини формується на базі і за умови існування колективної свідомості шляхом його присвоєння (інтеріоризації, соціалізації).
Особливо важливе значення для розвитку людської свідомості має продуктивний, творчий характер людської діяльності. Свідомість передбачає усвідомлення людиною не тільки зовнішнього світу, але й самої себе, своїх відчуттів, образів, уявлень і відчуттів. Іншого шляху усвідомлення цього, окрім отримання можливості "бачення" власної психології, опредмеченої в творіннях, для людини немає. Образи, думки, уявлення і відчуття людей матеріально втілюються в предметах їх творчої праці і при подальшому сприйнятті цих предметів саме як такі, що втілили в собі психологію їх творців, стають усвідомленими. Тому творчість є шляхом і засобом самопізнання і розвитку свідомості людини через сприйняття нею своїх власних творінь.
На початку свого розвитку свідомість людини є направленою на зовнішній світ. Людина усвідомлює, що перебуває поза нею завдяки тому, що за допомогою даних їй від природи органів чуття бачить, сприймає цей світ як відокремлений від неї і існуючий незалежно від неї. Пізніше з'являється рефлексивна здатність, тобто усвідомлення того, що сама людина для себе може й повинна стати об'єктом пізнання. Така послідовність стадій розвитку свідомості у філо- й онтогенезі. Даний перший напрям у розвитку свідомості можна позначити як рефлексія.
Другий напрям пов'язаний з розвитком мислення і поступовим поєднанням думки із словом. Мислення людини, розвиваючись, усе більше проникає в суть речей. Паралельно з цим розвивається мова, використовувана для позначення набутих знань. Слова мови наповнюються все більш глибоким смислом і, нарешті, коли розвиток отримують науки, перетворюються на поняття. Слово-поняття і є одиниця свідомості, а напрям, в руслі якого вона виникає, можна позначити як понятійний.
Кожна нова історична епоха своєрідно відображається в свідомості її сучасників, і зі зміною історичних умов існування людей змінюється їх свідомість. Філогенез його розвитку можна, таким чином, представити в історичному ракурсі. Але те ж саме справедливо і відносно свідомості людини в ході її онтогенетичного розвитку, якщо завдяки творам культури, створеним людьми, індивід все глибше проникає в психологію народів, що жили до нього. Цей напрям у розвитку свідомості є смисл позначити як історичний [17, 138].
В даний момент історії свідомість людей продовжує розвиватися, причому цей розвиток, мабуть, іде з відомим прискоренням, викликаним прискореними темпами наукового, культурного і технічного прогресу. Такий висновок можна зробити на підставі того, що всі процеси, описані вище в основних напрямах перетворення свідомості, існують і посилюються.
Магістральним напрямом подальшого розвитку людської свідомості стає розширення сфери усвідомлюваного людиною в собі і навколишньому світі. Це, своєю чергою, пов'язано з удосконаленням засобів матеріального і духовного виробництва, з соціально-економічною революцією, що почалася в світі і яка з часом повинна перерости в революцію культурно-етичну.
Перші ознаки такого переходу ми починаємо помічати вже зараз. Це – зростання економічного добробуту різних народів і країн, зміна їх ідеології і політики як на міжнародній, так і на внутрішній арені, зниження міждержавного військового протиборства, підвищення значущості релігійних, культурних і етичних цінностей у спілкуванні людей один з одним. Паралельним курсом іде проникнення людини в таємниці життя, макро- і мікросвіту. Завдяки успіхам науки розширюється сфера пізнання і управління людиною, власті над собою і світом, значно підвищуються людські творчі можливості і, відповідно, свідомість людей.
1.1.3. Свідомість і несвідоме
Свідомість не є єдиним рівнем, на якому представлені психічні процеси, властивості і стани людини, і далеко не все, що сприймається і управляє поведінкою людини, актуально усвідомлюється нею. Окрім свідомості, у людини є і несвідоме. Це – ті явища, процеси, властивості і стани, які за своєю дією на поведінку схожі на усвідомлювані психічні, але актуально людиною не рефлексуються, тобто не усвідомлюються. Їх за традицією, пов'язаною з свідомими процесами, також називають психічними.
Несвідоме начало так чи інакше представлено практично у всіх психічних процесах, властивостях і станах людини. Є несвідомі відчуття, до яких відносяться відчуття рівноваги, пропріоцептивні (м'язові) відчуття. Є неусвідомлювані зорові і слухові відчуття, які викликають мимовільні рефлексивні реакції у зоровій і слуховій центральних системах.
Неусвідомлювані образи сприйняття існують і виявляються у феноменах, пов'язаних з пізнаванням раніше баченого, у відчутті знайомості, яке іноді виникає у людини при сприйнятті якого-небудь об'єкта, предмета, ситуації.
Несвідома пам'ять – це та пам'ять, яка пов'язана з довготривалою і генетичною пам'яттю. Це та пам'ять, яка управляє мисленням, уявою, увагою, визначаючи зміст думок людини в даний момент часу, її образи, об'єкти, на які напрямлено увагу. Несвідоме мислення особливо виразно виступає в процесі рішення людиною творчих завдань, а несвідома мова – це внутрішня мова.
Є й несвідома мотивація, що впливає на спрямованість і характер вчинків, багато що інше, не усвідомлюване людиною в психічних процесах, властивостях і станах. Але головний інтерес для психології представляють так звані особові прояви несвідомого, в яких, крім бажання, свідомості і волі людини, вона виявляється в своїх найбільш глибоких рисах. Великий внесок в розробку проблематики особового несвідомого вніс З. Фрейд [28].
Несвідоме в особистості людини – це ті якості, інтереси, потреби і т.п., які людина не усвідомлює у себе, але які їй властиві і виявляються в різноманітних мимовільних реакціях, діях, психічних явищах. Одна