Отже, всі люди потерпають від обмежень культури, культура накладне табу ізобар., та імперативи (вимоги накази) лібідо людини. Лібідо людини –це енергетична структура психіки, яка складається з потягів, бажань, пов’язаних з тілесним задоволенням. Ядром, основою лібідо є еротичні потяги. Можна сказати, що лібідо це „інстинкт” життя, це те, що зумовлює бажання жити, володіти, тощо. Ще одним енергетичним утворенням психіки людини є „інстинкт смерті”, або танатос, люртідо, в основі його потяг до смерті, до припинення існування, що також приносить задоволення, насолоду. Сенс цього такий: „життя вимагає значних зусиль, які мордують, виснажують, воно сповнене стражданнями, від хвороб, нестатків, переживань і. т. і. Напевно для кожної людини хоча б раз життя стає нестерпним, коли виникає жагуче бажання, позбутися його, скинути життєвий тягар, вочевидь, що з цього випливає потяг до самогубства, чи повільного нищення самого себе, шляхом пошуків забуття.

Танатос виявляється також як прагнення убивати, нищити, він джерело природної агресивності, у цьому прояві танатус щільно пов’язаний з лібідо, тому що агресивність, жорстокість, порівняно рідко є самоціллю в розумінні самодостатнім проявом, який приносить задоволення сам по собі. Такий феномен називається –садизмом. Термін походить від імені французького маркіза де Сад, який описав у своїх творах еротичні сцени сповнені жорстоким поводженням з партнером, з фізичним і моральним добиванням дістає їх. У вузькому значенні садизм означає сексуальну деформацію, суть якої зводиться до того, що суб’єкт-садист досягає еротичного задоволення тільки за умови фізичного чи морального мордування партнера, завдання йому болю. В широкому тлумаченні садизм – це задоволення від страждань, яких суб’єкт-садист сам завдає іншим, або спостерігає за таким процесом. Мазохізм – це протилежне доповнення щодо садизму. Явище походить від імені фон Мазоха, якому були притаманні симптоми цього явища, у вузькому розумінні – сексуальна деформація, суть якої зводиться до того, що суб’єкт-мазохіст досягає еротичного задоволення тільки в тому випадку, коли партнер фізично і морально мордує. Мазохізм – це задоволення від страждань, яких завдає інший або спостерігає як інші страждають. І садиські і мазохіські тенденції в психіці у сфері танатусу. Абсолютна більшість ??? ??? регулюється суспільством, індивіди так чи інакше задовольняють їх, культура дає таку можливість, а відтак у більшості людей немає глибокого невдоволення культурою, це стосується і ??? потягів, є можливості скинути життєвий тягар, розслабити його. При цьому тенденція така – можливостей такого роду культура створює все більше, по мірі свого розвитку, безумовно, що провідну роль в цій справі грає зняття суворих і безглуздих обмежень в сексуальній сфері, обмеження з яких, табу на які культура не зніме ніколи. Серед таких потягів – інцестивний, сексуальний потяг і стосунки з кровними родичами. Культура заборонила це на певному етапі свого розвитку. Культура трактувала такі потяги як жахливі, не сумісні з людською природою, з психологією нормальної цивілізованої, прийнятної для суспільства людини, отож якщо людина виявляє такі тенденції у собі, вона жахається самої себе, хоче якось змінити себе, щоб стати прийнятною для суспільства.

Канібалізм

Якщо людина, яка хоче жити у гармонії, злагоді, єднанні з суспільством згаходить в собі зазначені тенденції, і понад це ті тенденції (думки), емоційні реакції, бажання, які суперечать тому, що суспільство, суспільність, соціум, до якого вони належать, схвалює, підтримує, винагороджує. Якщо ці тенденції засуджуються, караються, переслідуються суспільством, соціумом, то люд. ставиться до них з таким самим острахом, ???, як і до тих, які тлумачать це як несумісність з нормальною людською природою. Лібідо говорить людині – „Хочу” і „Нехочу”. Лібідо – інтеграл біологічної природи людини. Суспільство каже людині „не можна” і „мусиш”. Це глибинні основи діалектики відносин між індивідом і суспільством. Діалектика – це розвиток через взаємне заперечення протилежностей. В нашому випадку протилежність індивідуального і суспільного постійно породжує нові форми узгодження суспільного і індивідуального. На думку Фрейда людині як істоті на певному етапі її індивідуального розвитку властивий інцестивний комплекс. Хлопчикам – комплекс Еділа, дівчаткам – комплекс – Електри в віці приблизно 3-5 років. Це статевий потяг пов’язаний уже з генітальними ерогенними зонами до власних батьків протилежної статі, з іншими проявами закоханості „ щоб об’єкт закоханості належав тільки суб’єкту”, з ревнощами до тих, кому об’єкт ще належить, хто претендує на її любов з бажанням їх усунення навіть шляхом