Висловлюється думка, і цілком обгрунтоване, що існує певна міра, якийсь динамічний рівень спонуки, необхідний для досягнення якнайкращого результату діяльності, тобто є певна залежність між силою (ступенем) бажання і одержаними результатами. «Чим сильніше бажання, тим краще результати. Але - лише до деякої межі. Якщо мотивація переходить цей «пік», результати ухудшаются»1.

В той же час вірно і те, що без достатньо високої зацікавленості індивіда в кінцевому результаті тієї або іншої діяльності, без усвідомлення-розуміння ним (або, принаймні, внутрішнього відчуття-переживання, на рівні інтуїтивної здогадки) значення, значення, цінності того, що робиться, на енергійні і дієві волепроявленія розраховувати не доводиться. У ієрархії психічних процесів конкретне вольове зусилля виступає як явище вторинного, гетерогенічного порядку. Щоб актуалізувати волю, необхідний свого роду пусковий механізм (щось на зразок системи «запалення»), яким звичайно служать різного роду інтереси, спонуки, прагнення, целепола' Лук А. Н. Мишленіє і творчість. - М., 1976. - - З. 74. 32

ганія, особові значення, - коротше, все те, що складає складну психологічну освіту, іменовану «мотиваційною сферою». Первинні психічні «поштовхи» виходять за логікою речей саме звідти.

А тому мають рацію педагоги-музиканти, які, формуючи вольові якості учня, пускають в хід ті або інші «мотіваци-онниє важелі»: впливають на честолюбство молодого музиканта, заохочують (в розумних межах, зрозуміло) його прагнення до професійного лідерства, до завоювання пальми першості. Така опосередкована стимуляція вольових процесів виявляється, як правило, ефективнішої, ніж прямі і безпосередні дидактичні дії. «Я дуже часто помічав, - писав Л. Ауер, - що, діючи на честолюбство учня, перетворюючи яке-небудь досягнення на справу честі, я добиваюся чудових результатов»1. До аналогічних висновків приводить і розповідь відомого у минулому піаніста Я. І. Зака: «Згадую себе в молодості. Що кривити дущой? Дуже хотілося добитися популярності, визнання, слави. Та і хто не мріє про це - особливо в середовищі артистичної молоді, в консерваторіях, музичних школах, театральних училищах. Сама атмосфера пройнята тут духом змагання, гострої творчої конкуренції. Чи засуджувати за це, що називається, з порогу? Не знаю... А як важлива для мене і моїх товаришів по навчанню висока оцінка за виступ на якому-небудь іспиті або заліковому вечорі! Одержати не «п'ять», а, скажімо, «п'ять з мінусом» - це було мало не трагедией»2.

Думається, додаткових прикладів не вимагається. Зв'язок між «рефлексом досягнення» (І. П. Павлов) і активізацією, посиленням вольових імпульсів у учнів достатньо ясна.

§ 5. Детермінанти і стимули вольових проявів особи

Воля знаходить себе, якщо трактувати її з суто теоретичних позицій, в зовнішньому і внутрішньому планах. У першому випадку йдеться звичайно про реальну, «зовні подієву» сторону життєдіяльності людини - про його конкретні вчинки, дії, взаємостосунки з навколишнім світом, вимагаючих від нього певних зусиль, подолання зовнішніх перешкод, рішення різного роду практичних проблем, і ін. У другому випадку мають на увазі внутрішні психологічні колізії, знайомі кожному індивіду, будь він «екстравертом» або «інтравертом» по

' Ауер Л. Моя школа гри на скрипці. - Л., 1929. - З. 89.

2 Цит. по; Ципін Р. М. Музикант і його робота. - М., 1988. - З. 60.

2 Ципін 33

своїм психологічним характеристикам. Кожен homo sapiens буває час від часу роздираємо внутрішніми сумнівами, коливаннями, боротьбою різноспрямованих мотивів і устремлінь. Саме ухвалення того або іншого рішення буває (і нерідко) справою непростою, що вимагає втручання волі. «Мотиви до дії, що ще вчора здавалися такими яскравими, переконливими, сьогодні вже представляються блідими, позбавленими жвавості, - описував подібну психологічну ситуацію У. Джемс. - Але ні сьогодні, ні завтра дія не скоюється нами. Щось підказує нам, що все це не виконує вирішальної ролі; що мотиви, що здавалися слабкими, посиляться, а мнімосильниє втратять всяке значення; що у нас ще не досягнута остаточна рівновага між мотивами, що ми в даний час повинні їх зважувати, не віддаючи переваги якому-небудь з них. <...» В результаті виходить своєрідне внутрішнє відчуття занепокоєння, зване нерішучістю... Воно дуже добре знайомо всякому...»1

Представники певних течій в науці оголошували цю внутрішню боротьбу і детерміновані ними врешті-решт «акти вибору» ядром, психологічною серцевиною вольових дій.

Висловлювалися погляди, згідно яким фундаментальні підстави і пріоритетні функції волі знаходять себе перш за все у внутрішньому плані; іншими словами, воля направлена своїм вістрям на саму людину, на його душевну сферу; все інше - реальні дії, вчинки, взаємостосунки людини з навколишнім світом, з соціумом - вторинно. Мабуть, що подібна позиція, якщо не доводити її до крайності, до абсурду, близька до істини. Не випадково концепція, згідно якої самодетермінация і саморегуляція розглядаються як функціональна першооснова вольової діяльності людини, одержала нині широке визнання в сучасній російській і зарубіжній науці.

У той же час бувальщини у цієї концепції (оскільки витоки її йдуть в далеке минуле) і як і раніше залишаються принципові опоненти. Так, прихильники марксистсько-ленінської диа-лектико-матеріалістичної психології і філософії, затверджуючи принцип социодетермінізма, наполягали, що вольові дії індивіда обумовлені перш за все соціальними причинами, залежать кінець кінцем від системи суспільних відносин. Ці дії не «виникають зсередини і не винаходяться», а є результатом дії «зовнішнього стимулу», інакше кажучи, «мають соціальне происхождение»2.

1 Джемс У. Психологія. - М, 1991. - З. 326 - 327.

2