Багато психологів і соціологи підкреслюють, що процес соціалізації продовжується протягом всього життя людини [42, 257]. А це значить, що впродовж всього життя здійснюється включення індивіда в соціальні відносини і завдяки цьому може відбуватися зміна його психіки. Проте поняття "розвиток психіки" і "соціалізація" не тотожні один одному, хоч і перетинаються.

Соціалізація є зміною психіки і формування особистості. Хоча як розвиток психіки не вичерпується соціальними процесами, так і розвиток особистості не зводиться лише до соціалізації. Такий розвиток здійснюється, як мінімум, за допомогою двох процесів:

Соціалізація починається з дій на індивіда, оскільки батьки дитини вже соціалізовані, а дитина може на них впливати спочатку лише як біологічна істота, потім вона стає здатною взаємодіяти з дорослими і, далі, відтворювати соціальний досвід, що є у неї, в своїй діяльності.

Розвиваючись, особистість стає суб'єктом соціальних відносин, здатним впливати на іншу людину, але, через діалогічність, свідомість, рефлексію, людина може впливати і на себе як соціальний об'єкт. Такі дії не вважаються соціалізацією, але можуть складати основу розвитку особистості [42, 196].

Розглянемо структуру соціалізації особистості:

Найбільш перспективний підхід до визначення структури соціалізації особистості полягає в аналізі її в 2-х аспектах: статичному і динамічному. Відповідно можна умовно виділяти статичну і динамічну структуру соціалізації. Елементами структури є стійкі, відносно константні утворення. При цьому не враховується різний ступінь їх власної внутрішньої мінливості. До них слід віднести, перш за все, особистість і суспільство, а також ті соціальні утворення, які сприяють процесу їх взаємодії.

Поняття "особистість" фіксує соціально значуще в людині, що є, з одного боку, частиною природи, а з іншого, – соціальним індивідом, членом конкретного суспільства. Це її суспільна суть, яка розвивається тільки разом з суспільством або тільки на його основі. Визначальним чинником в процесі соціалізації виступає мікросередовище – та об'єктивна реальність, яка є сукупністю економічних, політичних, ідеологічних і соціально-політичних чинників, що безпосередньо взаємодіють з особистістю в процесі життєдіяльності.

Статична структура соціалізації особистості дозволяє конкретно історично підійти до аналізу відносно стійких елементів даного процесу на певному етапі розвитку суспільства. Проте всі перелічені вище елементи статичної структури не є раз і назавжди даними, незмінними, позбавленими певних змін, розвитку. Тому аналіз основних елементів статичної структури соціалізації особистості в їх русі, зміні і взаємодії дозволяє перейти до дослідження динамічної структури цього процесу. Динамічна структура соціалізації особистості ґрунтується на визнанні мінливості тих елементів, які утворюють статичну структуру даного процесу, основний акцент при цьому робиться на зв'язках і кореляціях тих або інших елементів один з одним.

Соціалізація здійснюється під впливом багатьох чинників, які можна умовно розділити на три групи: [38, 25]

Таким чином, в поняття соціалізації входять поняття навчання, виховання, розвиток особистості.

Проте існують феномени, механізми і напрями соціалізації.

1.2. Феномени, механізми і напрями соціалізації

Соціалізація особистості на індивідуальному рівні включає ряд процесів:

До провідних феноменів соціалізації слід віднести засвоєння стереотипів поведінки, діючих соціальних норм, звичаїв, інтересів, ціннісних орієнтації і т.п. Стереотипи поведінки формуються шляхом сигнальної спадковості, тобто через наслідування дорослим у ранньому дитинстві. Вони дуже стійкі і можуть бути основою психічної несумісності (наприклад, в сім'ї, етносі).

Існує декілька соціально-психологічних механізмів соціалізації:

Ідентифікація – це ототожнення індивіда з деякими людьми або групами, що дозволяє засвоювати різноманітні норми поведінки, які властиві оточуючим. Прикладом ідентифікації є статево-ролева типізація – процес надбання індивідом психічних особливостей і поведінки, характерних для представників певної статі;

Наслідування є свідомим або несвідомим відтворенням індивідом моделі поведінки, досвіду інших людей (зокрема, манер, рухів, вчинків і т.д.);

Навіювання – процес неусвідомленого відтворення індивідом внутрішнього досвіду, думок, відчуттів і психічних станів тих людей, з якими вона спілкується;

Соціальна фасилітація – стимулюючий вплив поведінки одних людей на діяльність інших в результаті якого їх діяльність протікає вільніше і інтенсивніше ("фасилітація" означає "полегшення");

Конформність – усвідомлення розбіжності в думках з навколишніми людьми і зовнішня згода з ними, що реалізовується в поведінці.

Ряд авторів, у тому числі і З.Фрейд, виділяють чотири психологічні механізми соціалізації, такі, як:

Імітація – усвідомлена спроба дитини копіювати певну модель поведінки. Зразками для наслідування можуть виступати батьки, родичі, друзі і т.д.

Ідентифікація – спосіб усвідомлення приналежності до тієї або іншої спільності. Через ідентифікацію діти приймають поведінку батьків, родичів, друзів, сусідів і т.д., їх цінності, норми, зразки поведінки як свої власні.

Сором – це переживання викриття і ганьби, пов'язане з реакцією інших людей.

Відчуття провини – переживання викриття і ганьби, пов'язане з покаранням самого себе, незалежно від інших людей [44, 376].

Імітація і ідентифікація є позитивними механізмами, оскільки вони націлені на засвоєння певного типа поведінки. Сором і провина є негативними механізмами, оскільки вони пригнічують або забороняють деякі зразки поведінки. З.Фрейд відзначає, що відчуття сорому і провини тісно пов'язані один з одним і майже невиразні. Проте між ними є певні відмінності. Сором звичайно асоціюється з відчуттям, що вас викрили і зганьбили. Це відчуття орієнтоване на сприйняття вчинків індивіда іншими людьми. Відчуття ж провини пов'язане з внутрішніми переживаннями, з самооцінкою людиною своїх вчинків. Покарання тут здійснюється самим собою, контролюючою формою