Однією з найбільш глибоких потреб, які відчуває особистість в наш драматичний час, є потреба у виробленні досить визначеної, несуперечливої і цілісної концепції сучасного світу і свого місця в ньому. В процесі корінних, швидких і неоднозначних змін, що відбуваються в суспільстві, індивід ризикує залишитися з дезінтегрованою самосвідомістю, тобто з духовним дискомфортом, з невизначеним майбутнім і з втратою сенсу життя. Руйнування старої, комуністичної ідеології привело до відсутності ідеології, а проголошений плюралізм, поки що не осмислений нами, став мало не синонімом дезінтеграції.

Тепер про деякі варіанти процесу соціалізації в шкільній програмі. Будь-який предмет – це перш за все явище культури і лише в цьому сенсі він може бути усвідомлений і як результат її розвитку. Але в сучасній системі учбових дисциплін у школі важливим, на нашу думку, створити якесь змістовне ядро, що несе вісь, що систематизує чинник, що додасть цілісність всьому процесу шкільної роботи, чітко позначить внутрішньо-предметні зв'язки. Саме таку роль в школі і покликані, на наш погляд, зіграти курси по історії культури (або історії художньої культури) з елементами теорії.

В результаті проведених експериментів було встановлено, що оптимальним є викладання культурології виходячи з трьох блоків: 1-4 класи, 5-9 класи, 10-11 класи. Кожний з цих блоків повинен володіти власною внутрішньою логікою розвитку предметних областей і реалізації виховних завдань. Теоретична частина курсу у всіх трьох блоках повинна передувати історичній частині і служити підготовчим етапом для спілкування з педагогом, сприйняття пам'ятників культури і мистецтва, освоєння і засвоєння цінностей культури і культурних навиків. Виклад історичного матеріалу дає більшу результативність, якщо хронологічний метод співвідноситься з типологічним. На уроках культурології важливою стає самостійна активність учнів, їх діалог з вчителем, що повинно обмежити і звузити монологічну подачу матеріалу, пасивне слухання. Уроки культурології роблять помітний вплив на поведінку і на духовний досвід учнів, змінюють їх, що в свою чергу допомагає засвоєнню інших предметів учбового плану [20, 14-18].

Ефективність курсу культурології значно підвищується за наступних умов: проведення занять в добре обладнаному класі з магнітофоном і діапроектором, з певним мінімумом методичної допомоги; одноразова робота зі всім колективом за загальною культурологічною програмою для досягнення взаєморозуміння і взаємопідтримки; реалізація принципів послідовності і системності в організації всього учбового процесу і чітка постановка поетапних цілей розвитку учнів; творчий пошук взаємозв'язків, інтегруючих моментів в системі пересічних предметів учбового плану; продумане, логічно обґрунтоване поєднання курсу культурології з різними формами позакласної роботи.

Загальна логіка освітніх систем повинна, ймовірно, йти по лінії: від введення курсу культурології в 5-9 класах до введення крізних занять від 1 до 11 класів, до організації, формуванню цілісної системи культурологічної роботи в школі, до культурологічно орієнтованої школи, тобто орієнтованої на учня, на формування особистості, індивідуальності, а не тільки на отримання знань. У цьому бачиться теперішній і завтрашній день школи.

3.3. Соціальна ситуація розвитку особистості в підлітковому віці

Перехід до підліткового віку характеризується глибокими змінами умов, що впливають на особовий розвиток дитини. Вони торкаються фізіології організму, відносин, що складаються у підлітків з дорослими людьми і однолітками, рівня розвитку пізнавальних процесів, інтелекту і здібностей.

Юнацтво – це найважчий і найскладніший зі всіх дитячих віків, що є періодом становлення особистості. Разом з тим це найвідповідальніший період, оскільки тут складаються основи моральності, формуються соціальні установки, відношення до себе, до людей, до суспільства. Крім того, в даному віці стабілізуються риси вдачі і основні форми міжособової поведінки. Головні мотиваційні лінії цього вікового періоду, пов'язані з активним прагненням до особового самовдосконалення, – це самопізнання, самовираження самоствердження [19, 48].

Після відносно спокійного молодшого шкільного віку підлітковий здається бурхливим і складним. Недаремно С.Холл назвав його періодом "бурі і натиску". Розвиток на цьому етапі, дійсно, йде швидкими темпами, особливо багато змін спостерігається в плані формування особистості. І, мабуть, головна особливість підлітка – особова нестабільність. Протилежні риси, прагнення, тенденції співіснують і борються один з одним, визначаючи суперечність характеру і поведінки дорослішаючої дитини.

Якщо провідним видом діяльності молодшого школяра була учбова, і суттєві зміни в психічному розвитку були пов'язані з нею, то у підлітка основна роль належить системі взаємостосунків, що встановлюється з оточуючими. Саме система взаємостосунків з соціальним середовищем і визначає спрямованість його психічного розвитку, своєрідність розвитку підлітка полягає в тому, що він включається в нову систему відносин і спілкування з дорослими і товаришами, займаючи серед них нове місце, виконуючи нові функції [45, 36].

Підлітковий вік традиційно розглядається як період відчуження від дорослих, проте сучасні дослідження показують складність і амбівалентність ставлення підлітка до дорослих. Яскраво виражені як прагнення протиставити себе дорослим, відстоювати власну незалежність і права, так і очікування від дорослих допомоги, захисту і підтримки, довіра до них, важливість їх схвалення і оцінок. Значущість дорослого виразно виявляється в тому, що для підлітка суттєва не стільки сама по собі можливість самостійно розпоряджатися собою, скільки визнання навколишніми людьми цієї можливості і принципової рівності його прав з правами дорослої