К.Д. Ушинський відзначав, що в психічному житті дитини дошкільного віку велику роль грає уява. Це пояснюється тим, що у нього недостатній досвід і знання, не розвинуто логічне мислення. Але К.Д. Ушинський правильно указував, що уява дитини і бідніше і слабіше, і одноманітно, ніж у дорослої людини. Характерною межею дитинства є розірвана низок уявлень, швидкість переходу від одного порядку думки до іншого. “Рух дитячої уяви нагадує примхливе пурхання метелика, а вже ніяк не могутній політ орла”.

В своїй психологічної становлячої своєї дидактичної системи К.Д. Ушинський вважав фундаментальною категорією "напіврефлекси", до яких відносилося все різноманіття навиків і звичок. Звернення до цієї категорії дозволяло розглядати активність свідомості (душі) як чинник, діючий відповідно можливостям перетворюваного під його впливом організму. До засвоєних рефлексів як результатам виховання Ушинський відносив звички. Завдяки ним дитина придбаває здібності, яких він не мав від природи. При цьому на передній план Ушинський висував етичне значення звичок, на відміну від простих навиків, що виникають шляхом вправи: "добрая звичка є етичний капітал, встановлений людиною в свою нервову систему". Тим самим етична детерміація, задана загальними засадами життя народу, виступала як найважливіший чинник побудови специфічно людського рівня нервово-психічної активності окремої особи, основа її повноцінного формування.

Велику увагу К.Д. Ушинський надавав розвитку психіки в різні вікові періоди, співвідносивши специфічні характеристики цього розвитку з рішенням проблем дидактики, побудови учбового процесу і організації виховних дій на дитину в єдності фізичних, етичних і розумових "параметрів" його життєдіяльності.

Так, період отроцтва К.Д. Ушинський називає учбовим періодом: "Період отроцтва дитини, починаючи від 6 або 7 років до 14 і 15, можна назвати періодом найсильнішої роботи механічної пам'яті. Пам'ять до цього часу придбаває вже дуже багато слідів і, користуючись могутньою підтримкою слова, може працювати швидко і міцно в засвоєнні нових слідів і асоціацій; а внутрішня робота душі, перестановка і переробка асоціацій, яка могла б перешкодити цьому засвоєнню, - ще слаба. От чому період отроцтва може бути названий учбовим періодом, і цим коротким періодом життя повинен скористатися педагог, щоб збагатити внутрішній світ дитяти тими уявленнями і асоціаціями уявлень, які знадобляться мислячій здатності для її роботи" [8].

При цьому юність К.Д. Ушинський називає основним періодом в історії уяви: "В історії уяви жоден період не має такої важливості, як період юності. В юності окремі, більш менш обширні низки уявлень сплітаються в одну сіть. В цей час саме йде найсильніша переробка цих низок, яких вже нагромадилося стільки, що душа, так би мовити, зайнята ними. Ми вважаємо період в житті людської від 16 до 22-23 років найрішучішим" [8].

4. Умови, методи, прийоми і організаційні форми навчання в дидактичній системі К.Д. Ушинського

К.Д. Ушинський надавав велике значення вибору методів і їх різноманітності, прагнучи звільнити навчання від механічного зубріння, внести в нього початки особистого інтересу і самодіяльності вчаться, додати йому розвиваючий характер.

К.Д. Ушинський вважав за необхідне покласти в основу теорії навчання основне і корене прагнення людини - вільну і доцільну творчу діяльність, яка повинна здійснитися під керівництвом вчителя.

В першу чергу К.Д. Ушинський прагнув осмислити, спираючись на досягнення психології, механізм розумового розвитку дитини, використовувати його природжені прагнення до активної діяльності. Діяльності вчаться, особливо розумової, в процесі навчання він відводив можна сказати, центральну роль, вважав, що вчитель не повинен нав'язувати дитині свою волю, готову думку, висновки, оскільки він не може бути упевнений в тому, що все це учень сприйме правильно і усвідомлено. Більш того, педагог зобов'язаний задовольняти потребу вихованця в свідомій, творчій, розвиваючій особу розумовій діяльності.

К.Д. Ушинський вважав, що самостійна діяльність вчаться в процесі навчання відповідає потребам психічної природи людини і закономірності її розвитку, необхідно поєднувати розвиваючий вплив наукових знань і пізнавальну самостійність вчаться. І дидактичний метод К.Д. Ушинського дозволяє забезпечити таке поєднання.

Суть дидактичного методу К.Д. Ушинського полягає в тому, що в процесі навчання вчаться під керівництвом вчителя проходять такий же шлях, який пройдений людством в науці. Основний шлях, яким йшов розвиток наукового пізнання - це вивчення конкретних фактів і подальше їх узагальнення, формування системи наукових понять. Цим же шляхом повинні йти учні в процесі навчання. Цей шлях дозволяє учням поступово, починаючи з первинними спостереженнями і думками, зусиллям власної думки узагальнювати і систематизувати знання, формувати поняття і системи наукових понять.

Наприклад, про утворення понять, він пише: "Всяке зовнішнє враження... залишає слід в нашій нервовій системі і в нашій душі... з цих слідів утворюються ... асоціації. Поняття є з'єднанням в одну асоціацію однакових атрибутів, узятих з багатьох одиничних уявлень. Ми бачимо, наприклад, різних коней: вороних, гнідих, рудих, великих, малих, старих, молодят, кульгавих і здорових, - складаємо про кожну з них одиничне уявлення і, разом з тим з цих багатьох одиничних уявлень утворюється у нас, мало-помалу, загальне поняття коня. В цьому коні-понятті немає вже ніякого особливого кольору, вона ні стара, ні молода, ні велика, ні мала, і т.д. Все наше поняття про коня складено з ознак, загальних всім коням, яких ми бачили і про які склалися у нас уявлення, причому ми відкинули всі особливі ознаки того