Олимпийская парадигма

А.А.Исаев,
международная академия
самосовершенствоваия- Iuteracs, Москва

ОЛИМПИЙСКАЯ ПЕДАГОГИКА - СИСТЕМА, ПРОЦЕСС И МЕТОД ВОСПИТАНИЯ (модельные характеристики)

К концепции системообразующего этапа Всемирных юношеских игр под патронажем МОК

Изменение социокультурных ситуаций в России влечет за собой изменение и понимания эволюции педагогических процессов и потребность их переосмысления в свете новых идей и представлений, в частности, в контексте необходимости формирования на обломках советской системы детско-юношеского спорта и физического воспитания в образовательных учреждениях модели новой устойчивой системы. Предлагаемый вниманию читателей журнала Совета Европы "Спорт для всех" вариант назван целостная воспитательная система "Олимпийская педагогика" (ЦВСОП).

Являясь разработчиком совместно с Московским городским физкультурно-спортивным объединением (МГФСО) Комитета образования Москвы идеи организации первых Всемирных юношеских игр (ВЮИ) под патронажем МОК (Москва, 11-19 июля 1998 г.), мы исходили из необходимости привлечь широкое общественное внимание к неисчерпаемым возможностям олимпизма, открытым еще древними греками, в формировании разносторонней, полноценной личности человека, вступающего в жизнь.

Мы много, очень много отдали современному олимпизму. Высокий авторитет МОК в значительной степени определяется достижениями и ролью спортсменов нашей страны, завоевавших свыше тысячи только золотых олимпийских медалей, что эквивалентно инвестированию "в престиж МОК" многих миллиардов долларов, израсходованных нами за 46 лет участия олимпийцев СССР и России в Олимпийских играх.

Одной из важнейших целей нашего исследования является выработка нетрадиционного механизма направления в социальную сферу "дивидендов с престижа МОК". Конкретным выражением этого недовостребованного "дивиденда", по нашему убеждению, может стать широкая практика использования понятия "олимпийское" в социальной работе с детьми и подростками.

Инициированием ВЮИ мы осуществили логическое завершение конструирования модели ЦВСОП, а настоящая публикация является ее кратким (журнальным вариантом) концептуальным обоснованием.

Уникальность опыта подготовки и проведения ВЮИ свидетельствует о том, что теоретическая разработка их системообразующего этапа и транслирование этой новой олимпийской идеи в повседневную жизнь детей и подростков может представлять значительный интеллектуальный потенциал и для всего олимпийского движения, способствующим усилению социального значения олимпизма в XXI веке.

Поддержка Игр МОКом, ЮНЕСКО, десятками международных спортивных федераций, 131-м национальным олимпийским комитетом, приславшим в Москву спортивные делегации, красноречиво свидетельствует о том, что стержневой принцип дальнейшего прогрессивного развития современного олимпийского движения - это широкое международное стремление придать ему гуманистический, социально-педагогический характер, который декларирован Олимпийской хартией. Однако Хартия не дает четкого определения принципиальным требованиям социально-педагогического характера: обеспечению педагогического воздействия спорта и олимпизма, свободных от деформаций коммерческого характера и обеспечению возможности использования олимпийского движения как действенного фактора разностороннего развития личности.

Представляется, что выдвигаемая концепция системо-образующего этапа ВЮИ, ставшая плодом наших многолетних исследований и практического опыта в сфере детско-юношеского спорта и физического воспитания в образовательных учреждениях, может послужить основанием для практической реализации в России и за рубежом. 

ОЛИМПИЙСКАЯ ПЕДАГОГИКА

Что же такое олимпийская педагогика, какие цели она включает в себя и действительно ли превышают эти цели элементарную цель совершенствования человека?

Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся сначала к синонимам понятия "олимпийская педагогика". Попробуем сопоставить его с другими, внешне адекватными ему словами и выражениями. Быть может, нам удастся каждым из этих слов (выражений) закрепить определенный оттенок смысла и таким путем различить как бы несколько слоев олимпийской педагогики. Подразумевая олимпийскую педагогику как систему, процесс и метод олимпийского воспитания, нередко говорят "олимпизм". Применяются также выражения "спорт", "олимпийское образование".

Под "олимпийским воспитанием" подразумевается трансляция определенных, закрепленных в олимпизме ценностей, а под "олимпийским образованием" - процесс трансляции олимпизма в его знаниевой форме. Таким образом, в представленной логике процесс воспитания в контексте олимпийской педагогики является объемлющим процессом и включает в себя как воспитание, так и образование (обучение). Нельзя ли расслышать в каждом из приведенных терминов определенный, ему только присущий оттенок смысла? Возьмем для примера "спорт", любой из видов спорта - из тех, которые на протяжении ХХ века с поразительной быстротой насыщали программу Олимпийских игр. Эти виды спорта наделены всеми внешними атрибутами олимпизма - в своем развитии они четко следуют установкам современной олимпийской Хартии. Но мы не найдем в их современном фактическом развитии приоритетности установок на их демократизацию и гуманизацию, т.е. на их развитие не столько по пути усиления фактора результативности элитных спортсменов, сколько по пути обеспечения массовой вовлеченности людей в регулярные занятия конкретным видом спорта. Тщетными будут также наши попытки искать в них своеобразие педагогического стиля. Мы не сможем отказать такому виду спорта в принадлежности к миру спорта, но "олимпийским" (предполагающим приоритетность нравственного, оздоровительного, культурологического смысла его развития), его, конечно, можно назвать с существенными оговорками. Это значит, что слово "спорт" мы резервируем для низшего или, во всяком случае, для более внешнего слоя олимпийской педагогики, для того, что скорее всего поддается пересадке, что не требует для своего роста долговременной местной традиции. Сюда относится материально-техническая сфера. Слово же "олимпизм", напротив, правильнее было бы закрепить за более внутренним или "духовным" содержанием спортивной жизни (как часами культурной жизни), включающим в себя науку, искусство, нравственность и религию. Все эти области деятельности не могут быть просто пересажены с одной почвы на другую, они могут быть только "привиты" к дичку местной спортивной жизни и медленно, постепенно взращиваемы.

Между олимпизмом и спортом несомненно существует теснейшее взаимодействие: олимпизм предполагает определенный уровень спортивности, развитие спорта влечет за собой и развитие олимпизма. Но для конкретного места в конкретный момент времени олимпизм не всегда измеряется спортом. И наоборот - развитому виду спорта не всегда