ПРО МУСУЛЬМАНСЬКИЙ ОДЯГ

Почнемо з того, що насправді ніякої чадри чи горезвісної паранджі в традиційному Суннітському Ісламі не існує, віруючій жінці запропоновано носити чи хустку або ж особливе просторе покривало - "хіджаб", що є символами гідності мусульманки, її обличчя при цьому залишається в будь-якому випадку відкритим. Інша справа, що, зіштовхнувшись із нездоровою увагою до себе з боку незнайомого чоловіка, що безсоромно розглядає її, віруюча жінка звичайно прикриває обличчя від його нескромних поглядів краєчком хустки чи вільним кінцем покривала, однак, минувши такого ласого до незнайомих жінок зустрічного чоловіка, мусульманка знову продовжує свій шлях як ні в чому не бувало. До речі, аналогічним образом традиційний чоловічий головний убір - чалма, є не що інше, як символ духовної зрілості мусульманина і відповідності її власника Ісламським поняттям честі, крім того, чоловіки теж часто прикривають вільним кінцем чалми нижню частину свого обличчя, коли це необхідно для захисту від сонця і пилу. Що ж стосується деяких відсталих держав, де на голови жінок вдягають якісь незрозумілі мішки з прорізами для очей, так це середньовічне варварство пояснюється не вимогами Шаріату, а приватновласницькими прагненнями тамтешніх чоловіків, їхнім безкультур'ям, фанатизмом і мракобіссям. Іслам допускає і сучасний європейський одяг. Але такий європейський одяг повинний відповідати загальноприйнятим поняттям скромності в Ісламі: не облягати силует, не бути прозорим і декольтованим, плаття і спідниці не повинні мати ніяких розрізів і їхня довжина повинна бути максимально можливою. Закони Ісламу категорично забороняють демонструвати наготу, жадають від людини носити красивий, скромний, охайний одяг і ці справедливі вимоги належать до числа тих самих вічних моральних істин, що із самого початку зрозумілі самі собою. Шаріат забороняє носіння перук, у першу чергу чоловікам, накладних нігтів і інших фальшивих елементів, забороняє вискубувати брови, але дозволяє віруючим жінкам у розумних межах користатися парфумами і косметикою. Те, що бажання жінки мати багато красивих речей виникає з їхньої первозданної природи, закладеної Самим Аллахом , у той же самий час хіба не справедливо, щоб одяг віруючого людини відповідав її внутрішнім мотивам. Тому, виявляючи похвальну стриманість у всіх перерахованих вище обмеженнях Шаріату, сучасні мусульмани повинні навчитися, кажуть ісламські вчителі, гармонійно