— поняття дхарми («закон», «порядок»), що прийшло на зміну космічній ріте і, знайшовши людський вимір, стало означати не тільки загальну упорядкованість явищ (і космічних, і соціальних), але ще і борг людини, виконання нею своїх обов'язків, насамперед релігійних.
Література:
Брихадараньяка упанішада / Переклад, передмова і коментарі А.Я. Сиркіна. М., 1964.
Чхандогья упанішада / Переклад із санскриту, передмова і коментарі А. Я. Сиркіна. М., 1965.
Упанішади / Переклад із санскриту, передмова і коментарі А. Я. Сиркіна. М., 1967.
Боги, брахмани, люди. М.,1969.
Бешем А. Чудо, яким була Індія. М., 1972.
Культура Древньої Індії. М., 1975.
Семенцов В. С. Бхагаватгіта в традиції і сучасній науковій критиці. М., 1985.
Індуїзм, джайнізм, сікхізм: Словник. М.,1996.
Хроніка людства
А. М. Дубянский