«Пояснення такого протиріччя в язичницьких аскетів криється не стільки в нестачі бажання – бути істинним аскетом, не стільки в зовнішніх умовах життя, скільки у відсутності сили благодатної, що відроджує людину. Благодать же дарована Христом» [23, с. 13-14; див. 8, с. 70-71].

Грецька аскетика не є подвигом самоумертвіння, як це представляється, скажемо, у подвижництві буддистів. Тут, навпаки, проглядається ідея самовивищення як єдиний результат доброчесного життя людини.

Однак безплідність філософського ідеалу моральної досконалості криється не у відсутності бажання досягти досконалості, а у відсутності Божественної благодатної сили, що заповнює собою брак людських природних сил [24, с. 29-30].

Ніл Синайський про грецьке язичницьке подвижництво говорить: «Що користі від подвигів і великотрудного пильнування для них, які не мали Законоположника Христа? Тому що філософія є виправлення вдач, при щирому віданні Сущого. І далекі від нього елліни, що відкинули Премудрість і замахнулися філософствувати без Христа, Котрий один і ділом і словом указав щиру філософію» [13, с. 3].

Література

Зелинский К. Древнегреческая религия. – К., 1993.

Древнегреческо-русский словарь. – М., 1958.

Зарин С.М. Аскетизм по православно-христианскому учению. – М., 1996.

Сидоров А. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. – М., 1998.

Греческо-русский словарь. Изд. 2-е. – К., 1890.

Греческо-русский словарь. Изд. 5-е. – СПб, 1899.

Миртов Д. Нравственное учение Климента Александрийского. – Спб, 1900.

Лопухин А. П. Православная богословская энциклопедия. – Т. 2. – Петроград, 1901.

Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981.

Советский энциклопедический словарь. – М., 1988.

Эллинские поэты. – М., 1963.

Теодорович I., митрополит. Основне богословіє (апологетика). – Бавнд Брук, 1971.

Нил Синайский, преподобный. Творения. – Т. ХХХII. – Ч. 2. – М., 1859.

Рассел Б. История западной философии. – М., 1959.

Философский словарь. – М., 1968.

Томсон Дж. Первые философы. – М., 1959.

Маковельский А.О. Досократики. Ч.3. Казань, 1919.

Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии. – М., 1997.

Лурье С. Я. Демокрит. – Л., 1970.

Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. – Баку, 1946.

Василий Великий, свят., архиепископ Кесарии Каппадокийской.–. Творения. – ч. 3. – М., 1993.

Марин. Прокл, или о счастье // Прокл. Первоосновы теологии. – М., 1993. – С. 165–185.

Пономарев П. Догматические основы христианского аскетизма по творениям восточных писателей-аскетов IV в. – Казань, 1899.

Тертуллиан. Творения. – Ч. 2. – СПб, 1842.