Релігійні символи Буддизму

Двома головними|чільними| символами Буддизму є зображення самого Будди, «Лотоса», що сидить в позі, і Дхамма чакра |(колесо закону). Другими поширеними в буддизмі символами є|з'являються| Буддійський прапор, Бхвачакра (Колесо життя) і оранжевий колір|цвіт|.

Дхаммачакра (колесо закону)

Це колесо з|із| вісьма спицями символізує суть буддійського учення|вчення| - дотримання|проходження| восьми «благородним принципам»: правильна віра, правильні цінності, правильна мова|промова|, правильна поведінка, правильне досягнення коштів для життя, правильні прагнення, правильне оцінка своїх дій і сприйняття миру|світу| органами чуття, а також правильна концентрація(медитація).» Центр колеса, маточина, символізує точку свідомості, що світиться, випромінюючу душевні властивості».

Вірогідно це більш древній|стародавній| символ буддизму, чим зображення Будди, оскільки|тому що| сам Гаутама був проти|супроти| поклоніння образам|зображенням|.

Зображення Будди

Унаслідок|внаслідок| вказаної вище, антропоморфних зображень Будди в тхераваде| спочатку не існувало. Образи|зображення| Будди і буддійських божеств були введені|запроваджувати| лише з|із| розвитком і поширенням|розповсюдженням| учення|вчення| Махаяни, а пізніше придбали|набули| велику популярність у ваджраян|. Тобто|цебто| в цих двох школах Будда почиталася|шанувала| як один з богів. У тхераваде|, на сьогоднішній день, зображення і статуї Будди признаються і використовуються, але|та| вони мають інше семантичне значення. Буддисти тхеравади| шанують їх як «образ|зображення| найбільший і мудрого, як найвеликодушнішої, жалісливішої і святішої людини в історії»

Буддійський прапор

Прийнятий Світовою спільнотою буддистів (прийнятий в 1950 році при допомозі|заснуванні| усесвітнього|всесвітнього| братерства|братства| буддистів і широко використовуваним під час свят буддистів і в будівлях буддійського культу, є|з'являється| прапор розроблений на Цейлоні в 1885 році Дж.Р. де| Сильва і полковником Олкоттом, засновником|фундатором| і президентом Теософського суспільства|товариства|. Зображення на прапорі є рядом|низкою| вертикальних ліній червоного, синього, жовтого, білого і оранжевого кольорів|цвіту|, з|із| тими ж кольорами|цвітом|, повторюваними блідішим тоном в горизонтальному направленні|напрямі|. Вперше|уперше| прапор був запропонований в 1888 році. Кольори|цвіт| прапора, як стверджується, показують кольори|цвіт| аури Будди» з 22 травня 1972г|. острів Цейлон носить назва «Республіка Шрі-ланка»

Бхавачакра (Колесо життя)

Колесо життя. Називається також колесом трансмиграції|. Ця форма подання вельми|дуже| поширена і пояснює|тлумачить| буддійську концепцію життя, смерті і народження. Колесо, яке символізує нестійкість і непостійність|незмінність|, тримає в кігтях демонічна істота. Зображення в маточині колеса символізує жадання, гнів, неуцтво і таємні гріхи. У сегментах колеса показані різні світи перероджень («локо»-мир| богів, мир|світ| людей, мир|світ| титанів, мир|світ| пекла, мир|світ| привидів, мир|світ| тварин. На ободі показано дванадцять сцен, що є різними стадіями, які проходить|минає| людина в перебігу життя. Зображення колеса життя часто поміщають у|у| входів в монастирі. Це символ не лише|не тільки| містерія зла і знегод в житті, але і знак учення|вчення| Будди. Це нескінченна низка|черга| втілень, що складається символічно з трьох тварин -| свині, червоної птиці|птаха|, і зеленої змії, розташованих|схильних| один за одним, кожне з яких заковтує хвіст попереду тварини, що стоїть. Вони втілюють|уособлюють| гріхи: Упертість|впертість|, неуцтво і зле бажання. Колесо Життя розділене на дванадцять символічних образів|зображення|, кожен з яких розповідає|розказує| про яку-небудь сторону мирських відчуттів|почуттів|.(9)

Оранжевий колір|цвіт|

Офіційним кольором|цвітом| буддизму є|з'являється| оранжевий (В основному в Тибеті|Тібеті|, Монголії і Індокитаї)». У одіяння|убрання| цього кольору|цвіту| традиційно одягаються|одягнув| лами (священики) шкіл ваджраяни|. Будда в традиції ваджраяни| також зазвичай|звично| змальовується|зображає| одягненим в оранжеве одіяння|убрання|

У буддизмі існують і інші символи, у тому числі і зображення богів, богинь і ряду|низки| інших категорій міфологічних істот в пантеоні буддизму Махаяни і Ваджраяни

Буддійська піраміда

Унікальним пам'ятником буддійської культури є|з'являється| піраміда в Боробудуре, на острові Ява. Вірогідно це найбільш багато декорована піраміда з|із| відомих в світі. Комплекс є ступінчастою|східчастою| семиярусною пірамідою, 4 перших тераси якої в плані представляють|уявляють| квадрат, а 3 верхніх круг|коло|. Стіни всіх терас фанеровані плитами покритими рельєфами. На рельєфах у всій облиште представлено|уявляти| учення|вчення| Будди, від найпростіших правил (на нижній терасі) до вершин буддійської філософії (на самих верхніх ярусах піраміди). Різні панно перемежовуються| сотнями статуй Будди. Піраміду вінчає величезна ступа, кам'яна споруда|спорудження| у формі|у формі| переверненого дзвону. Сім терас піраміди символізують 7 | рівнів духовного розвитку, і лише той, хто досяг вищого рівня, гідний милуватися|любуватися| зображеннями на верхній терасі. В цілому|загалом| піраміда може розглядуватися|розглядати| як гігантське керівництво по духовному самоудосконаленню.

У буддизмі існує 10 рівнів духовного розвитку, проте|однак| на 8-му рівні, званому «Ачала» (видалення|віддалення|) практикуючий обретает,«маномайякая|» (трансцендентне тіло) і подальший|наступний| рівні досягаються за межами земної фізичної реальності. На цьому рівні той, що практикує дістає можливість подорожувати|мандрувати| з|із| однієї землі Будд в іншу.)

Список літератури

1.Фолі. Д. Енциклопедія знаків і символів.М.1996.с.177

2.Жюльен Надя Словник символів.Челябинск.2000 .с.188

3.Царева Г.І. Символы Буддизму, Індуїзму, Тантрізма.М.1999.с.20