Релігійна концепція має стати завершенням духовної творчості людства, бо саме в ній знайдуть посильне розв'язання нагальні проблеми людства.
Слід зауважити: якщо питанням психології релігії в Наддніпрянській Україні за радянської влади уваги майже не приділялося — окремим фрагментарним дослідженням з цих проблем були притаманні класово-заідеологізовані упередженість щодо релігії, прагнення розглядати її як акультурне явище, гальмо соціального поступу, духовного розвитку, то в Західних регіонах України вчені — психологи, філософи, соціологи «шляхом колективної роботи наблизилися до великого питання про розвиток релігії», розкрили психологічні й соціально-психологічні фактори, які зумовлюють особливості релігійної свідомості, її структуру й функції.
Загалом західноукраїнські вчені В. Горбачевський, Г. Костельник внесли вагомий доробок у дослідження феноменів релігійної психології. Теми, які вони розробляли на початку XX століття, співзвучні реаліям сьогодення, їхня наукова творчість є досить сучасною, тому опанування творчого доробку нинішнім поколінням психологів не лише бажане, а й необхідне.
Список використаної літератури
Вундт В. Миф и религия. Санкт-Петербург, 1912.
Горбачевський В. Ідеократизм: В 2 т. Мукачів, 1933. Т. 1; 1936. Т. 2.
Костельник Г. Границі демократизму. Львів, 1919.
Костельник Г. Ломания душі. Львів, 1923.
Костельник Г. Три розправи про пізнання. Львів, 1925.
Костельник Г. Зародкова душа: Генеза людської душі та її природа на підставі біологічних фактів. Львів, 1931.
Костельник Г. Справжнє джерело атеїзму. Львів, 1935.
Платонов К. К. Психология религии: Факты и мысли. Москва, 1967.