Реферат - Релігії Світу
11

873 році в мечеті в Самаррі; очікується, що він з'явиться знову, стане богообраним вождем, месією (махді) і очистить іслам від перекручувань. Навчання про "прихованих імамів" є ключовою частиною шиїтської доктрини, що відрізняє її від сунітського вчення. Шиїзм поширився в багатьох країнах і дав початок безлічі сект. "Дванадцятеричники", або існа-ашарити визнають імамат дванадцяти нащадків Алі. "Семеричники", або ісмаіліти, думають, що імамат правильно передавався тільки до сьомого імама. Надалі ісмаілістські правителі діяли і розвертали свій "заклик" (араб. "да'ва") від імені прихованого імама. В даний час ісмаіліти активні в багатьох країнах. Їхнім всесвітнім главою є Ага-Хан IV.

До числа ісмаілитів належали кармати, названі так, можливо, від імені керівника секти Хамдана Кармата. Вони заснували свою ідеологію на принципах соціальної справедливості, вважали, що суспільство повинно володіти основними засобами виробництва. Держава карматів проіснувала у Бахрейні з кінця 9 по 11 ст. В Іраку і Сирії кармати підняли повстання, що ледь-ледь було придушене. Популярністю користується факт захоплення ними Мекки, коли був вивезений Чорний камінь, згодом повернутий на своє місце в Каабі. Кармати ворогували з іншими ісмаілітською династією - фатимідами, які заснували власний халіфат у Єгипті.
Замкнута секта нусайритів, або алавитів (від імені Алі) сповідує ісмаілітське вчення, у якому присутні елементи гностицизму, християнства й астральних культів. В даний час нусайрити поширені у Сирії, Північному Лівані і Туреччині. Вони відносяться до числа так званих крайніх шиїтів. До останніх належать також друзи (від імені засновника секти Ад-Даразі, поиер близько 1019 р.), які проживають в основному в Лівані, навчання яких виділилося з ісмаілітської доктрини в результаті обожнювання фатимідського імама аль-Хакіма (996-1021) і надалі розвивалося самостійно.

У європейських країнах відомі ассасини (перекручене араб. "хашишиййун" - "ті що вживають гашиш"), як, імовірно, іменували ісмаілітів, що займалися терором у період гострої політичної боротьби 12-13 ст.

---

Сторінки: 1 2 3