Крім зазначених рис, характеризуючи етнопсихологічні особливості українців дослідники вказують також на два різних типи поведінки: з одного боку - приниженість, втеча від дійсності в позаекзистенційний світ, з іншого - привітність і поетичність, а також - почуття власної гідності, свободолюбство, войовничість, що пояснюється відгомоном впливів на духовний світ народу його козацької вдачі. Саме цим А.Колодний та Л.Филипович пояснюють той факт, що "разом з глибоко вкоріненою релігійністю, українській вдачі властиві активні прояви іррелігійності, релігійного інакомислія, скептицизму та індиферентності".10

Використана література

[1] Костомаров Н. Две русские народности. - К., 1991. - С.58.

[2] Там само. - С.59.

[3] Іларіон, Митрополит. Мої проповіді. - Вінніпег, 1973. - С.81.

[4] Мірчук І. Світогляд українського народу. - Прага, 1942. - С.18.

[5] Шлемкевич М. Загублена українська людина. - К., 1992. - С.99-110.

[6] Кульчицький О. Риси характерології українського народу // Основи філософії і філософських наук. - Мюнхен-Львів, 1995.

[7] Янів В. Релігійність українця з етнопсихологічного погляду // Нариси до історії української етнопсихології. - Мюнхен, 1993.

[8] Колодний А., Филипович Л. Релігійна духовність українців: вияви, постаті, стан. - Львів, 1996.

[9] Длінна Т. Деякі етнопсихологічні аспекти української релігійності // Українське релігієзнавство. - 1996. - №3.

[10] Колодний А., Филипович Л. Релігійна духовність українців: вияви, постаті, стан. - Львів, 1996. - С.15-16.