У нас: 141825 рефератів
Щойно додані Реферати Тор 100
Скористайтеся пошуком, наприклад Реферат        Грубий пошук Точний пошук
Вхід в абонемент



Реферат - Неорелігії
38
в XIX в., удерживали свои позиции, влияние части из них усиливалось, и к ним присоединялись все новые и новые (например, Рэйюкай в 1923 г., Сэйтё - но иэ в 1930 г.). После окончания Второй мировой войны, когда с правительственными религиозными гонениями было покончено, религиозные движения получили возможность развивать любые учения и устанавливать по своему желанию любые организационные связи. В 1951 г. многие секты новых религий сформировали Союз новых религиозных организаций Японии (Синнихон сюкёдантай рэнгокай) с целью укрепления сотрудничества в таких вопросах, как обеспечение свободы совести.
    Представительницы двух новых религий - Риссё косэйкай и Сока гаккай - продемонстрировали в послевоенный период особо впечатляющий рост. Корни обоих движений - в нитирэновской традиции буддизма. Риссё косэйкай прославилась успехами своей системы ходза (собирание небольших групп верующих, возглавляемых авторитетными лидерами, для обсуждения религиозных и бытовых проблем). Сока гаккай, официально светская ветвь буддийской секты Нитирэн сёсю, является крупнейшей современной представительницей новых религий, объединяющей до 10 млн. домашних хозяйств. Стартовав в 1930 г., это движение оставалось в годы Второй мировой войны довольно малочисленным, но тем не менее подверглось правительственным преследованиям за отказ поддерживать военные усилия страны. После войны его генеральному директору Дзёсэй Тода (1900 - 1958) пришлось восстанавливать организацию с нулевой отметки. Сока гаккай вступила на политическую арену и в 1964 г. образовала партию Комэйто. Она основала также ряд школ и университет Сока.
    К 70 - м годам XX в. новые религии, возникшие в XIX в., уравнялись в институциональном и структурном планах с главенствующими религиями. Нынешняя тенденция заключается в более быстром обретении вновь возникающими религиями сложных организационных аппаратов. У недавно развившихся новых религий появляются небольшие, но устойчивые зарубежные филиалы последователей, среди которых имеются и неяпонцы, и японцы. За последние тридцать лет большую известность получили новые религии решительно магического профиля, к примеру, Агонсю, Махикари и Синнёэн. Вопреки ранним предсказаниям о том, что интерес к новым религиям будет топтаться на одном месте или уменьшится, успех перечисленных движений, особенно среди молодежи, является показателем их сохраняющихся сил и привлекательности.

Список використаної літератури:

Сайт “Релігії Світу” http://www.world-religion.net/

Официальный сайт посольства Японии в РФ http://www.ru.emb-japan.go.jp/

Ким Г.Н. // История религий Кореи, Алматы, Казак университетi, 2001, 230 стр.

Гуревич П..С.// Современные внеконфессиональные организации на Западе. М ,1989

Митрохин Л.Н. //Религиозные «культи» В США.М, 1984

Sontag F. //Sun Myung Moon. Nashville, 1980

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12