Живе вчення Будди:

"Тем, кто охвачен враждою и страстью,

Нелегко постичь это ученье.

Страсти предавшись, тьмою объятые,

Они не поймут того, что тонко,

Что глубоко и трудно для постиженья,

Что против теченья их мысли".

Винайя-питака.

ВСТУП

Буддизм - найдревніша з трьох світових релігій. Він "старіший" за християнство на п'ять сторіч, а іслам "молодший" його на цілих дванадцять сторіч. У громадському житті, культурі, мистецтві багатьох азіатських країн буддизм зіграв роль не меншу, ніж християнство в країнах Європи й Америки.

Запитайте буддиста про те, як виникнула релігія, яку він сповідає, і ви одержите відповідь, що більше двох із половиною тисяч років тому її проголосив людям Шак’ямуні (самітник із племені шак’їв). У будь-якій присвяченій буддизму книзі ви знайдете засновану на релігійній традиції розповідь про життя мандрівного проповідника Сиддхартхи, названого Шак’ямуні і назвавшого себе Будда (санскр. buddha), що означає “прояснений вищим знанням ”, “осінений істиною”.

Буддійська письмова традиція і сучасні нам дослідження становлюють ряд подробиць життя Готами Будди. Смерть Будди ставиться більшістю до 483 р. до нашої ери. Показано вік Вчителя – біля вісімдесяти років. Відомо місце народження Вчителя – ---Капилавасту, розташоване в Непальському Терае. Відомий царський рід Шак’я, з якого походить Готама, що покинув царський палац у віці близько тридцяти років для подвигу шукання загального блага. Деякі письменники зближують рід Шак’я з гірськими племенами, що населяли Непальський Терай.

ВИНИКНЕННЯ БУДДИЗМУ

Буддизм виникнув на території Індостана в YI ст. до н.е. Згодом він завоював мільйони послідовників у країнах Азії, але на території Індостана втратив свої позиції і фактично зникнув.

Виникнення буддизму пов'язується з життям і проповідницькою діяльністю Сиддхартхи Гаутами Будди.

Знаменита бенареська проповідь Будди вважається найфундаменталь-нішим документом віровчення буддизму.

Виникнення буддизму було пов'язане з появою ряду творів, увійшовших згодом до складу канонічного склепіння буддизму – Типітаки; це слово означає на мові пали “три кошики”. Типітаки розділені на три частини пітаки: Віная – пітака, Суттапітака та Абхидхармапітака. Віная –пітака присвячена переважно правилам поводження ченців і порядкам у монаських общинах. Центральну і найбільшу частину Типітаки складає Сутта-Ніпата. Вона містить величезну кількість розповідей про окремі епізоди життя Будди і його віровчень на різноманітні теми. У третьому "кошику" – Абхидхармапітаці знаходяться головним чином проповіді і повчання на етичні та абстрактно – філософські теми.

У буддизмі існують декілька напрямків, названі махаяною – “ широкою колісницею ”, хінаяною – “ вузькою колісницею ” (або тхеравадою – “ щирим навчанням ”) і варджаяною – “ діамантовою колісницею “.

БУДДА

“ Його ім'я було Сиддхарта, а родове прізвисько Гаутама. Він народився близько 563 р. до Р.Х. біля Гімала, на межі Непала.

Батько Сиддхарти Шуддходана був раджою напівзалежного князівства. Мати Сиддхарта померла через декілька днів після його народження. Раджа, що безтямно кохав її, переніс усе своє почуття на сина. Його рано став тривожити характер дитини. Ще хлопчиком Сиддхарта любив віддаватися неясним мріям: відпочиваючи в тіні дерев, він занурювався в глибокі споглядання, переживаючи моменти незвичайних просвітлінь.

Шуддходана вирішив будь-яким способом відвернути сина від його думок і настроїв. Але чи можливо сховати життя від юнака, що з ранніх років замислювався над її таємницями, чи можна сховати від нього ту сумну істину,що усе навколо повне страждання.

Легенда розповідає, що якось царевич, гуляючи зі своїм візником Чанном, зненацька побачив старезного старця і, уражений його видом, став

розпитувати слугу про старість. Він був приголомшений, взнавши, що це

спільний уділ усіх людей.

Його охопила відраза до усього, ніщо не могло повернути безпечності дитинства. Світ, життя виявилися неприйнятними. Це було повстання проти самих основ будови всесвіту, заколот надісторичного значення.

"І от, – розповідав Будда, – покинув я рідний будинок свій заради безпритульності і став прочанином, що здобуває блага на незрівнянному шляху вищого світу".

У той час йому йшов тридцятий рік.

Вивчивши філосовскі системи і зрозумівши, що вони не можуть розв'язати його проблем, що мучили, захотів звернутися до ---йогів–практиків.

Потім, покинувши своїх наставників, Гаутама усамітнився в джунглях, для того, щоб самому безстрашно кинутися стежею самокатування. І от, в один прекрасний день, коли після багатогодинної нерухомості він намагався піднятися, ноги, на жах друзів , що спостерігали цю сцену, відмовилися його тримати, і Гаутама замертво повалилася на землю. Усі вирішили, що це кінець, але сподвижник був просто в глибокій непритомності від виснаження.

Відтепер він вирішив відмовитися від марного самокатування.

Щасливий випадок допоміг йому. Дочка одного пастуха, змилувавшись над аскетом, принесла йому рисової юшки. Гаутама прийняв її милостиню і вперше за довгий час втамував свій голод.

Весь день він відпочивав у тіні квітучих дерев на березі ріки, а коли сонце почало сідати, влаштував собі ложе серед коренів величезного баньяна і залишився там на ніч.

І отут відбулася найвизначніша подія в житті Гаутами. Роки роздумів і мук, шукання і самозречення, весь його внутрішній досвід, що надзвичайно удосконалив душу, – усе це зібралося воєдино і дало плід. Явилося довгождане “ просвітління ”. Раптово Гаутама з незвичайною ясністю побачив усе своє життя і відчув загальний зв'язок між людьми, між людством і незримим світом. Весь Всесвіт ---став перед його поглядом. І усюди він бачив швидкоплинність, текучість, ніде