передбачити всі можливі випадки. Наскільки -действительно люди кооперуються в організації, залежить від припущень , що розділяються ними , в цій області. В одних організаціях вищою цінністю є групова робота, в інших -внутренняя конкуренція. Кажучи іншими словами, все залежить від того, яка філософія переважає.
Вплив культури на ухвалення рішень здійснюється через вірування і цінності, що формують у членів організації стійкий набір базових припущень і переваг, що розділяються . Оскільки організаційна культура може сприяти зведенню до мінімуму розбіжностей, то процес ухвалення рішень стає більш ефективним.
Єство процесу контролю полягає в. стимулюванні дій у напрямі досягнення поставлених цілей. 6 природі управління існують три механізми контролю: ринок, адміністрування, клановость. Звичайно в організаціях присутні всі три механізми відразу, але різною мірою. При ринковому механізмі контролю покладаються в основному на ціни. Лежаче в основі цього припущення полягає в тому, що змінні ціни і платежі повинні стимулювати необхідні зміни в організації.
Адміністративний механізм контролю будується на формальному авторитеті. Сам процес полягає в зміні правил і процедур за допомогою видання директив. В основі даного механізму лежать два припущення:*
зверху видніше, якими заходами досягти бажаного результату;*
працівники підкоряються без питань в межах базових припущень, що розділяються.
Клановий механізм контролю цілком заснований на віруваннях і цінностях, що розділяються. Саме з них виходять члени організації при здійсненні своїх дій. Передбачається також, що працівники достатньо прихильні організації, знають, як діяти в рамках даної культури. У міру зростання і розвитку організації клановий механізм замінюється адміністративним, а потім і ринковим.
Вплив культури на комунікації відбувається по двох напрямах. Перше - це відсутність необхідності коммуницировать в справах, по яких є припущення, що розділяються. В цьому випадку певні дії скоюються як би без слів. Друге * припущення, що розділяються, забезпечують спрямованість і надають допомогу в інтерпретації одержуваних повідомлень. Так, якщо в компанії працівник не вважається придатком машини, то і звістка про майбутню автоматизацію або роботизацію не викличе в ньому шоку.
Зміст культури впливає також на зміст комунікації. В .одних організаціях цінується відвертість комунікацій, а в інших -наоборот..
Індивід відчуває себе присвяченим організації тоді, коли він ототожнює себе з останньою і випробовує деякий емоційний зв'язок з нею. Сильна культура робить сильним ототожнення і відчуття індивіда по відношенню до організації. Також працівники можуть активізувати свої дії в прагненні допомогти організації.
Сприйняття індивідом організаційної реальності або те, що він бачить, обумовлено значною мірою тим, що говорять про побачене його колеги, що розділяють з ним один і той же досвід. Культура впливає на цей процес, забезпечуй членів організації загальною інтерпретацією їх досвіду. В організаціях, де високо цінується своєчасне обслуговування споживача, сприйняття недоліку в ресурсах для роботи не буде інтерпретовано як необхідність зміни виробленої прихильності до клієнта. В протилежному випадку клієнт може серйозно постраждати.
Культура допомагає людям в організації діяти осмислено, забезпечуючи виправдання їх поведінці. В компаніях, де цінується ризик, людина йде на нього, знаючи, що у разі невдачі він не буде покараний і що з невдачі будуть витягнуті уроки на майбутнє. Виправдовувані таким чином дії усилюють існуючу поведінку, особливо коли воно вписується в ситуацію. Даний процес є джерелом засобів для зміни самої культури. Оскільки люди використовують культуру для виправдання поведінки, то можна змінювати культуру через зміну в поведінці. Проте дляуспеха цього процесу необхідно забезпечити, щоб люди не могли б виправдовувати свою нову поведінку "старою" культурою.
Модель Пітерса - Уотермана
Автори відомого бестселера "У пошуках успішного управління" Т.Пітерс і Р.Уотерман [3] знайшли понизь між культурою і успіхом в роботі організації. Узявши за зразок успішні американські фірми і описавши управлінську практику, вони "вивели" ряд вірувань і цінностей організаційної культури, що привели ці компанії до успіху:*
віра в дії;*
зв'язок із споживачем;*
заохочення автономії і заповзятливості;*
розгляд людей як головного джерела продуктивності і ефективності;*
знання того, чим управляєш;
| не займатися тим, чого не знаєш;*
проста структура і нечисленний штат управління;*
одночасне поєднання гнучкості і жорсткості в організації.
Віра в дії. Згідно цієї цінності, рішення ухвалюється
навіть в умовах недоліку інформації. Відкладання рішень рівносильне їх неприйняттю.
Зв'язок із споживачем. Для успішно діючих компаній споживач представляє фокус в їх роботі, оскільки саме від нього поступає головна інформація для організації. Задоволеність споживача для таких фірм складає серцевину їх організаційної культури.
Автономія і заповзятливість. Компанії, що борються з недоліком нововведень і бюрократією, "діляться" на більш дрібні, керовані частини і надають їм, а також окремим індивідам певний ступінь самостійності, необхідної для прояву творчості і ризику. Ця культурна норма підтримується через розповсюдження в організації легенд і історій про свої власних "эдисонах" і "фордах".
Продуктивність від людини. Дана цінність проголошує людину найважливішим активом організації. При цьому ефективність організації вимірюється через задоволеність її членів. Віра в те, що відношення до людей з повагою і гідністю веде до успіху, лежить в основі культури подібних організацій.
Знай те, чим управляєш. Відповідно до цієї глибоко укоріненою культурною нормою успішних компаній очікується, що вони управляються не через закриті двері кабінетів керівників, а через відвідини керівниками керованих ними об'єктів і через безпосередні контакти з підлеглими на місцях їх роботи.
Не займайся тим, чого не знаєш. Дане положення відноситься