одних питань, негайно виникають нові. Іноді йдеться про якісь штучні перешкоди (помилки, нерозуміння), про це на річці промовляє штучна перешкода – міст. Але головні бар'єри на шляху науки – це природні, які ставить саме життя, природа і практична діяльність. Тому права річка і вимушена пробивати гори, боротися з перешкодами до самого кінця. Практична діяльність в цьому розумінні відповідає іншим закономірностям: набувши певного досвіду вмінь, людина все менше вчиться, все менше набуває нових навичок, а використовує набуті. Тому праву руку видно все менше, вона майже ховається за грудьми. Ліва рука, навпаки, все розширюючись, переходить в широке плече. Значить, теоретична, пізнавальна робота починає домінувати.
Якщо руки в розумінні Леонардо чітко визначені і виразно виписані, то середня частина – тіло жінки – затемнена. Людина живе якимись темними, тваринно-біологічними, несвідомими інстинктами. У якийсь момент починають діяти статеві зваблення. Жінка, як таємниця, неусвідомлена привабливість починає набувати матеріальної визначеності, з'являються груди, а потім і відкрите тіло (декольте). Відкрита частина грудей знаходиться на рівні скрученого джгута і моста на річці: жінка допомагає долати перешкоди, що чиняться людьми, оточенням. Це пора найвищих досягнень, коли три потоки: практичний, розумова діяльність і біологічно-природний (плотсько-інстинктивний) з'єднуються на рівні плечей в єдиний плідний потік. Потім він поступово звужується, діяльність людини слабшає. Потім шия втікає, як річка, в голову, але не зникає відразу, поступово розтікається в ній, оскільки в стриманій усмішці природи схвалення: так і повинно будуватися життя розумне. Вмирання тілесне відбувається десь на рівні середини носа, там, де закінчуються річки. Отже, уточнюю, що очі не є смерть людини, а небуття, питання до глядача картини про його позицію, про необхідність пам'ятати про невідворотне і відповідно цьому будувати своє
життя. Очі – це море минулого багатовікового людського досвіду і людина повинна, співставивши себе з ним, вибудовувати своє життя. Тут діє холодний розум, їй не властиві емоції. Високе чоло з крупними скроневими виступами – вони гранично розширюють його, зберігаючи жіночним. Чоло знаходиться майже повністю в небі, трішки торкаючись вершин скель. Це розум природи, що захопив частину землі, але включає його в осмислення космічних аспектів буття, найзагальніших питань життя людини, природи, космосу. Вище – волосся: бездушне, без нервів, майже мертве. Та ще й накриті чорною сумною вуаллю. Вона перекликається з темним, строгим одягом як нагадування на всьому протязі життя про його закінчення. Безперечний, трагічний смуток і безвихідь супроводжують і вінчають портрет.
Співробітники Національного дослідницького центру Канади заявили, що за допомогою спеціального лазерного сканера перевірили внутрішні шари цієї картини Леонардо да Вінчі і отримали абсолютно незвичайне зображення Мони Лізи.
За їх даними, спочатку Мона Ліза була зображена в одязі годуючої матері, її волосся було зібране у вузол.
Крім того, виявляється, що Мона Ліза, загадкова жінка, увічнена Леонардо да Вінчі в 16 столітті, народила дитину безпосередньо перед тим, як позувати художникові.
При ретельнішому розгляді вчені з'ясували, що Мона Ліза була одягнена в тонке напівпрозоре покривало. Воно зазвичай використовувалося в Італії в 16 столітті, коли жінка була вагітна або щойно народила.
Свої висновки вчені зробили в ході вивчення полотна за допомогою спеціальної інфрачервоної і тривимірної технології для аналізу раніше недоступного шару цього шедевра.
Отже, полотно Леонардо да Вінчі було намальоване для того, щоб відобразити народження другого сина Мони Лізи, це дозволяє достатньо точно встановити дату — 1503 рік. А молода жінка, зображена на картині, була, на думку більшості експертів, Лізою Герардіні, дружиною флоретійського купця Франческо де Джіокондо і мала п'ять дітей. "Це така Мона Ліза, яку ми ніколи раніше не бачили", — заявили вчені.